如現在有人愛好玩電腦、有人愛好下象棋、有人愛好打麻將等等，這些都是一種愛好。沒人會去歧視。在古代中國，人們就把同性戀當作一種愛好，所以也沒什麼歧視。或許，古代中國的業餘愛好比較少吧，所以那時侯“男風”特別盛行。在清代，很多達官貴人的家裡都養著男寵，以供享用。總之，古代中國對同性戀行為是相當寬容的。這一點和古希臘的情況比較相似。在古希臘，人們更重視的性行為給人帶來的快樂，而對於性慾的物件問題則不是非常關注。不過，古代中國雖然寬容同性戀行為，卻不寬容同性戀的生活方式。因為兩個同性戀者生活在一起不能導致生育。這樣家族的香火就不能延續或旺盛了。如果一個人這樣做，他會受到來家族的巨大壓力。不過，只要同性戀者履行了結婚的義務，他再到外面找同性朋友就完全自由拉。因此，相比之下，古代中國對待同性戀的態度要古代西方寬容得多。
下面筆者想談談同性戀一詞是如何走入中國，並對中國社會發生影響的。到了近代，中國在國力上，已經比不過西方資本主義國家。當年，英國率兵攻打中國的時候，中國敗得一塌糊塗。於是，國內的一些仁人志士開始反思我們落後的原因了。後來，五四運動就興起了。它的大意是，學習西方先進文化。由於民族自尊心的挫傷，當時的人們有一種傾向，認為西洋文化就是先進文化。於是，中國學者開始系統地譯介西方文化了。那個時候，同性戀一詞在西方世界就已經出現了，只是出現的時間還不長。而這個詞實際上是一個病名，是由上文所說的那位德國醫生起的。在觀念上，它認為同性戀是疾病，這非但不先進，甚至落後於中國傳統文化。不過，那時的學者還是把它當成先進文化譯介到中國。（29）而從同性戀一詞傳入中國的那一刻起，它就被打上了歧視和偏見的烙印。
“同性戀”一詞的傳入中國後，人們開始認為，同性戀是一種疾病，變態，不正常，不自然等等。因此，人們對這類群體大都持歧視和排斥的態度。
有人已經意識到，導致同性戀被歧視的一個原因是，同性戀一詞帶有貶義。於是，在世紀之交的中國，興起了兩場造詞運動。一次是把同性戀叫成同Xing愛；另一次是把同性戀叫做同志。筆者將分別做述評。
先說說同Xing愛一詞。創造這一詞彙的是著名國內同性戀問題專家張北川。他覺得同性戀一詞不好，有些貶義。所以，他就發明了一個新詞，叫同Xing愛。他認為，這個詞不帶貶義。不過，反對意見隨即就出現了。比如著名同性戀者周丹就反駁說，“戀”和“愛”不都是一個意思嗎？那同性戀與同Xing愛又有什麼區別呢？另外，周先生還舉出了更有說服力的理由。他說，日語中，同性戀與同Xing愛都是一個詞，是沒有區別的。而據周丹考證，最初是日本人先把西洋文化中的同性戀一詞翻譯成日文，後來中國學者才根據日文的翻譯才創造了中文同性戀一詞。而且，五四運動時期，一些上海的報紙和雜誌用的就是同Xing愛一詞。因此，同性戀與同Xing愛沒有任何區別。（30）筆者認為，周丹的觀點更有道理。筆者也找不出，同Xing愛與同性戀之間有什麼區別。而事實上，張先生的造詞運動也沒有獲得很大的影響。不論是同性戀者，還是異性戀者，使用這一詞的人並不多。因此，透過把同性戀一詞轉變為同Xing愛來消除人們的歧視，是走不通的。
再說說同志一詞。它在同性戀人群中的確產生了廣泛的影響。前文中也曾使用到同志一詞，它就是同性戀的意思。把同性戀說成是同志，是香港戲劇家林奕華在1990年發明的。因為同志一詞有點志同道合的意思，而且並不含有貶義，所以在同性戀群體中廣泛流傳。因此，如果你在香港看到了同志酒吧，它的意思是同性戀酒吧，弄錯了可不好。大陸在20世紀末的時候出現了同性戀網站。它們也大都取名為“某某同志”網（如廣州同志等）。不過，這個詞也有它的缺陷，那就是難以被異性戀者認同。至少在現在，人們還習慣於稱這類人是同性戀，而不是同志。另外，同志一詞有其本身的含義，比如黨員之間互稱同志等等。因此，如果作為同性戀含義的同志一詞發展起來，必定會與原來同志一詞的含義發生衝突。這勢必會造成混亂。因此，筆者推測同志一詞恐怕走不了多遠，也就只能在同性戀人群中使用，不能得到公眾的認同。因此，想用“同志”一詞取代“同性戀”，也是不現實的。
那麼，在當代，是不是需要發明一個新詞來稱謂同性戀者呢？
筆者認為，不需要這樣。同樣一個稱謂，在不同的時