的蛔蟲，怎麼就知道爺在想什麼？”胤禛用手指一會兒將她的頭髮纏起，一會兒又鬆開，擺弄個不停。“現在百官都紛紛推薦老八，看來太子這個位置是非他莫屬了。他除了會邀買人心外，還有什麼好？”
“他還溫文爾雅、才華橫溢、對人親熱、善於識人，不像某些人，整日板著一張冷臉，讓人敬而遠之。”
“你！”胤禛剛要發怒，轉眼又笑了，道：“你又故意氣爺，爺偏不上當。”
“這就對了，等我們的四爺有朝一日也學會了當笑面菩薩，恐怕百官也會推薦四爺。只是，這百官喜歡的主子，皇上卻未必喜歡。”怡寧一語雙關地說。
“皇上喜歡的？”胤禛沉思起來。
怡寧也不打擾他，自顧拿起本《三國》津津有味地看起來，直到胤禛一把將她手中的書搶走。“我現在就要寫摺子保奏二哥復位，你快給我研墨。”
忙了半天，等兩人睡下時已過了頭更。睡了一會兒，怡寧聽到胤禛低聲輕喚：“寧兒、寧兒。”她裝著睡著了，沒有回頭。胤禛輕手輕腳地起了身，穿上衣服，悄悄掀起簾子出了門。
過了一會兒，秋菊進了來，見怡寧只穿著小衣在炕上坐著，便拿起夾襖給她披上，低聲道：“看燈光，是向年福晉那裡去了。”
“知道了。”怡寧答應一聲，再次躺下，將被子矇住頭，睡了。
怡寧面上跟平常一樣，無事人一般，但心情其實並不好，這一點不光秋菊知道，冬梅也知道。所以，二人聯起手來，攪盡腦汁逗她高興。這天冬梅興奮地對怡寧道：
“福晉，我聽門房的老吳說，洋人建的那個什麼“聖母堂”已經修復好了，前幾天就讓人進去玩了，他們幾個昨天去看了，說是比以前建得還大，福晉您也去逛逛可好？”
冬梅說的“聖母堂”，全名應該叫“聖母無染原罪堂”，也稱“南堂”，是北京最早的教堂，由明代的義大利傳教士利瑪竇主張建立的。順治朝時，湯若望曾主持重建，康熙年間又重新修繕，這次修繕剛完工。
對於老北京人來講，多數人是不信洋教的，只把教堂當成是一個景兒，而且時常還能領點東西回家，所以也有人常去。聽冬梅如此說，反正閒著也是閒著，幾個人收拾收拾，坐著馬車，來到了前門西大街。
這座教堂的建築風格應屬巴洛克式，裝潢一新，還能聞到嗆鼻的油漆味。怡寧一行人隨著人流往裡走，參觀的人還不少，有點現代人參觀博物館的感覺。教堂內畫著聖母哺育聖嬰的畫像，坦胸露乳，怡寧注意到有些男人在下死力地偷瞧，這令她感覺很丟臉。
年輕的神甫似乎已經很習慣了這種狀況，他一邊用磕磕巴巴的漢語講解著耶穌誕生的故事，一邊夾雜著古怪的英語罵眼前的這些中國人下流、無恥、落後。
一開始，怡寧沒有聽明白他的古怪英語，畢竟她已經不接觸這種語言有幾年了，而且現代英語與古代英語的發音也確實有了很大變化。但是，根據定律，任何一種文化當中，往往是那種最糟粕的東西流傳得最久、最廣，罵人的藝術恰好正屬於這類東西。所以當怡寧一旦聽明白他嘴裡的英文字母后，立時怒火中燒，當即便指揮家奴驅散了他面前的人眾，與年輕神甫面對面地用英語對罵起來。
年輕神甫起先很驚訝怡寧流利的英罵，後來見她人多勢眾，氣勢洶洶，知道必定是官宦人家的女眷，洋人也知道自己理虧，強辯幾句，不敢再多說，灰溜溜地躲到了教堂後面。
從教堂出來，冬梅和秋菊都問怡寧她們吵的是什麼，怡寧便說了，眾人都很氣憤，便有人嚷著要拆教堂，被怡寧喝止住了。
這件事過後，怡寧連續幾天都陷入了沉思，高中學過的中國近、現代史像電影一般開始在她的腦海中回放，一百多年的屈辱如潮水般向她湧來，她第一次開始正視自己穿越後肩上擔負的歷史使命！
中國的近、現代史實在是太過於悲壯，這段史實是烙在大多數中國人心尖上的痛。網路上很多穿越小說，無論是《新宋》，《明》，還是《指南錄》，都曾試圖改變這段歷史，甚至從根本上抹殺這段歷史，尤其是清的統治。雖然在現代社會的辮子戲中從康熙到乾隆，形象都得到了拔高和提升，彷彿清朝時期中國真成了百姓的天堂，一代盛世。但真正熟悉歷史的人都知道，正是有清一代的閉關鎖國和極端強權統治造成了中國的落後與愚昧。疆土的遼闊並不能證明國力的強大，康乾時期其實是中國最後的一個機會，如果這個時候統治者能夠把眼光越過大海，能夠將民族矛盾淡化，更夠給工商業一個發展的機