種《實學》放在中原，許多士子只是死記硬背。將之作為做官的敲門磚，但放在中亞的宗師大匠這裡，裡頭的學問分明就是指明瞭包括物理、化學、醫療與生物等學術的發展方向。學術的進展需要人才的大量儲備、研究的不斷試錯和知識的深厚積累，但學術能否突破，關鍵卻就在於方向。
張邁在疏勒時就已經建立了以研究物理為主的阿基米德學院。由來自寧遠的中亞機械大師薩迪主掌，又建立了以研究化學為主的地黃閣，由鍊金師哈立德主掌。這兩個機構一開始是研發機構，雖然也伴隨著人才的培育，但在張邁只佔據天山西半部的之前，教育並非其中之重。
隨著天策的東進，這兩個機構產生了變化，學理研究、應用研發和人才教育變得鼎足而三，而且地點也逐漸東遷，疏勒的舊址變成了母校，龜茲這邊成了正院，涼州那邊則開設了分院。應用研發的重點放在了涼州分院，學理研究則仍然以龜茲為重鎮，至於人才教育，則是三頭並進，疏勒母校主要招收來自嶺西、印度、吐蕃等地的各族青年學子，龜茲正院招收的是天山南北、于闐瓜沙等地的胡漢學子，涼州分院就以漢家青少年為主了，且每年定期向龜茲正院、疏勒母校輸送學生。
同時，疏勒那邊還負責蒐集包括希臘、波斯、天方、印度在內的所有文獻典籍，科目涵蓋了古希臘的哲學科學、古天方（包括古巴比倫與波斯）的律法技術