終都達不到當時的那個效果，依舊是有形，而沒有那種內在的神韻。
他這才知道，擂臺上的一擊，那是生死搏殺激發出來的生命潛力。用現代的話來說，就是超水平發揮。
觀其形，得其意，最後領悟神髓。沉澱底蘊。
武學都是從動物。從自然中領悟來的。
當年嚴詠春觀看蛇鶴相爭，領悟到了神髓，融合進自己的身體，創造出了詠春拳。鬼谷子看白猿技擊，領悟通背拳。都是一樣的道理。
王超為了自己的拳術更進一步，每一招都打出神韻來。因此也只好借鑑前輩的事蹟，仔細觀察動物。以便自己有更多的領悟。
正如他自己所說，他不是天才，也不是超人，精力有限，不能專注更多的事情。他之所以有現在的成就，靠的就是入神，沉迷，和堅持。
開啟蛇皮口袋，裡面驟然一彈，閃電般的彈出來一個蛇頭。
這是一條鴨蛋粗，長兩米左右的蛇，扁扁的三角腦袋，鋒利猙獰的牙齒和鮮紅吞吐的信子，都顯示出很強的攻擊性，不是廠子裡面養的，是野外靠自己捕食生存的。
王超早有準備，一把就捏住了蛇的七寸，提了起來。蛇劇烈的扭動著，死死的彎曲身體，一圈一圈絞纏在往王超的手臂上。
蛇纏身，講究的是一個絞字，熱帶地區的叢林巨蟒，常常能把野馬，野牛都絞死。
蛇形裡面，也講究兩臂手腕內裹纏絲。
王超仔細的感受著蛇纏繞自己的手臂的勁。以及它全身一節節骨頭鱗片的推動。
他把毛孔的聽勁運用到動物身上。
與此同時，他開啟了關著大貓的籠子。那隻大貓脊椎一弓，輕盈中帶著兇猛，一下就撲了出來。
關上房間門，大石頭和斧頭都推到了邊緣，中間空出一塊場地來。
王超把蛇甩在地上，那蛇一落地，就很記仇的竄過來咬人，卻被王超用腳踢到了場中央。吃了幾個虧後，那蛇盤在一起，腦袋晃動，不再竄上來，只是眼睛死死的盯住前面。
而那隻大貓也被王超抓住。朝場地中央的蛇丟去。
蛇看見有東西靠近撲過來。一口咬了過去，貓在空中也感覺到了危險，四肢一伸，爪子亂抓，開啟了蛇頭。
一落地。兩種動物就對峙起來。
王超一眼不眨，仔細觀察著兩種動物的姿勢和身法。
貓形就是虎形，蛇自然是蛇形，裡面還蘊含龍形。
王超要把兩形練出神髓來，出手劈勁伴隨虎吼，手臂內裹纏絲，晃動鑽擊伴隨蛇絲絲的吐信聲音。
這才是進入了拳術動作有武藝進入了道藝。可以稱為大師。
第六十八章 練到“聲隨手出”的地步
房屋中央，蛇貓相爭。
蛇在中央不動，盤成陣，猙獰的三角腦袋高高揚起，全身骨頭和鱗片輕微的一摩擦，噝！噝！兩聲，蛇頭就飆射出去，撲咬貓的要害。
而貓卻是全身的毛都炸了起來，一眼看上去，就好像是個豪豬刺蝟。
它背錐弓起，四肢腳上的肉墊發力，彈跳起來，輕盈得好像一片羽毛，但是從它身體內和口中發出劇烈的聲音。不停的朝盤在中央的蛇發出猛烈攻擊。
貓每一次彈起抓擊，都轉換方位。就好像八卦掌的步法，四面遊走，搶佔側面。但是它一搶到側面後，卻是猛烈跳起，雷霆一擊。
八卦的走法，形意的打法。竟然在貓身上天然的體現了出來。
王超最初領悟三體式的站法，就是踩了一下貓的尾巴，觀察它炸毛。現在重新觀看，配合自己所學的虎形，有了一層更深的理解。
不過在注意觀察貓的同時，他更多的是把精神放在了蛇的身上。
在王超的眼裡，這條蛇的全身骨節變成了自己的筋骨，而鱗片就成了自己的皮毛。蛇一舉一動的發力，正好和蛇形各種發力吻合。
外家主練筋骨肌肉，而內家除了筋骨以外。更重要的是練皮毛。
動物天生就會利用自己的皮毛。
看這蛇貓相互爭鬥，王超結合自己的拳術以及郭雲深老爺子留下來的拳術境界劃分。
“練精化氣。。。。練氣化神。。。。原來是這樣，練氣化神的境界不但是要改變人的氣質和性格。更重要的是，拳法地氣質也要發生改變！”
“只有拳的氣質發生了改變，才算得上是真正的將氣轉化為神。形神兼備才是真正的形意。”
王超以前的拳法動作。身形