就此消失王書翰的中丹田之中。
而池水墨的‘儒家世界’之中，正白色大日之上領悟《易經》的天健老頭，突然發現白色大日的不遠處好像多出了什麼東西。
天健老頭定睛看，那多出來的正是個白色的星辰，不過，這星辰與已經存的日月都不樣，天健老頭的靈魂告訴他，那是個星辰，不是日，也不是月。
當池水墨的‘儒家世界’中驀然多出個三尺大的星辰的時候，股天音突然整個‘儒家世界’響起。
“仁，親也。
仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。上相親謂之仁。溫良者，仁之本也。
仁者，謂其中心欣然愛人也。
仁者，可以觀其愛焉。
豈居人？不如叔也，洵美且仁。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》厚澤深仁，遂有天。
呼而怨，**其哀且仁者，愈大謬矣。
雖告之曰“井有仁焉。”其從之也？
……”
隨著這天音的出現，天健老人只感覺自己眼皮重，就昏睡了過去，不只是天健老人，‘儒家世界’中的所有靈魂體都這股天音之昏睡了過去。
當所有生魂全都昏睡之後，浩然山嶽之中那變幻不定的光影驀然成形，赫然就是王書翰‘仁山’之中的‘仁’字，模樣，沒有任何不同。
這‘仁’字成數道理閃現池水墨的識海之中，‘浩然正氣書’光芒大放，將池水墨的黃色靈魂籠罩其中，數白色符文從‘浩然正氣書’中飛出，融入池水墨的靈魂之中。
對此，池水墨識海上方的三個葫蘆沒有任何反應，聽之任之！
隨著符文的融入，池水墨的靈魂漸漸蜷縮，抱成團，猶如胎兒母體中的模樣，池水墨也沉沉的睡了過去。
好像身夢中，處個溫暖的懷抱，讓他留戀不已，就像永遠沉浸其中。
當池水墨的靈魂沉睡的時候，‘儒家世界’驀然顫，白色的世界胎膜微微動，竟然緩緩擴大起來，四丈，五丈，六丈，七丈……
隨著‘儒家世界’的擴大，那浩然山嶽也漸漸增長，浩然之河也慢慢�