卻要駕著孔雀向西牛賀州飛去。
這時蓬萊島一聲鐘鳴孔雀聞得鐘鳴卻是一震清醒過來身體一擺把那金身從背扔了下去那金身恨恨看了孔雀一眼飛了出去。
金身一直飛到西牛賀州大ri如來處直接融入大ri如來的體內只見大ri如來身一陣佛光閃動卻化出五個佛陀這五個佛陀卻是南無東方不動如來、南無南方寶生如來、南無西方無量壽佛、南無北方微妙聲如來、南無中方普遍如來。
五方如來和大ri如來齊頌佛號道：“南無阿彌陀佛。”
卻是大ri如來收回金身一下斬出五方如來證得亞聖之身。（未完待續如yu知後事如何登陸ianm章節更多作者正！）
第五章 聚三世佛小乘佛教出 為蓮臺佛門設計冥河
說道多寶立下小乘佛教藉此功德化身多寶如來收為門下而此時準提也讓大ri如來的舍利子投胎轉世在菩提樹下悟得前世召回孔宣體內的大ri如來金身斬出五方如來證得亞聖。【全文字閱讀】
大ri如來成佛之時只見靈山之佛音陣陣大ri如來聞得佛音笑道：‘我佛慈悲今ri證得菩提道果卻得回那靈山為我佛教算計。“說完一朵蓮臺狀祥雲從大ri如來腳下升起大ri如來駕得祥雲向靈山飛去。
卻說大ri如來進了靈山來到大雄寶殿卻見大殿之內卻是坐滿了人最面有佛祖下面有菩薩、尊者、羅漢、比丘但有四人坐在靈山寶殿最方這四人卻是準提道人、阿彌陀佛、多寶如來、彌勒菩薩大ri如來進入殿中對四人一禮道：“善哉、善哉沒想到四位均在。”
準提笑道：“知道道友成佛我等便在此等候道友。”
阿彌陀佛也笑道：“如今道友成佛小乘佛教卻是該立。”
多寶如來卻是身陡然一陣金光現出六丈金身金身之後現出萬寶之光多寶如來笑道：“大地眾生皆有如來智慧德相但以妄想執著不能證得。無所從來。亦無所去。今ri我多寶卻為小乘佛教過去佛。”說完手掌仰置右手在左手在下兩拇指相觸置於臍下為法界印。卻是多寶自己讓出現在佛之位成為了小乘佛教過去佛。
要說小乘佛教乃是多寶所立卻是應當由多寶為小乘佛教掌權人現在佛可為何多寶會捨去現在佛成就過去佛。卻是因為他立小乘佛教之意卻是為了斷小乘佛教與大乘佛教氣運之間的聯絡。若是由大ri如來來立下小乘佛教則會因為準提之身大乘佛教與小乘佛教氣運相連若是小乘佛教大興則大乘佛教大興。但是由於多寶立了小乘佛教因為同屬佛門因而大乘佛教氣運被剛立的小乘佛教分走而多寶卻並非大乘佛教教主。因而也不能把小乘佛教氣運和大乘佛教相連因而這般斷了大乘佛教氣運只要多寶一ri還在小乘佛教為佛那大乘佛教便分不到小乘佛教一絲氣運。
若是多寶再去搶那個現在佛成為了小乘佛教的掌權者卻是與大乘佛教準提、阿彌陀佛為難而且如果成了小乘佛教現在佛那小乘佛教便會與自身氣運相連。多寶則必須為了爭取讓小乘佛教取代道門這卻是多寶所不願乾地因而多寶才會棄現在佛成過去佛。
而這時阿彌陀佛一指金光指向彌勒菩薩那金光入了彌勒菩薩之體彌勒菩薩身金光暴漲化出一五丈金身（佛教修為一金身計算修出金身便為羅漢。其中一丈為羅漢兩丈為尊者三丈和四丈為菩薩五丈和六丈為佛祖。其中羅漢相當於道門太乙散仙。尊者相當於道門太乙金仙。菩薩中三丈金身相當於大羅散仙、四丈金身相當於大羅金仙而佛祖中的五丈金身卻是相當於道門斬一屍到斬兩屍的高手。而六丈金身則相當於道門亞聖待到六丈金身修煉到極致便是相當於道門混元大羅金仙。彌勒佛乃是被阿彌陀佛強行提升修為聚成五丈金身如今他的實力卻是高於大羅金仙卻是低於斬一屍地準教主）挺著一大肚子笑道：“萬年苦修也枉然一指點化終成佛今ri小乘佛教出我卻當為小乘佛教未來佛。”說完彌勒佛雙手合十長頌了聲佛號“南無阿彌陀佛。”
過去、未來兩佛出卻見大ri如來也顯出六丈金身頭頂佛光陣陣祥雲朵朵大ri如來雙手合十嘆道：“
善哉！善哉！
我今為佛當立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。
彼有世界名曰無勝彼土何故名曰無勝。
其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別猶如西方極樂世界。
我於彼土出現於世為化眾生故。
我於此界閻浮提中現轉。
非但我身獨於此中現轉一切諸佛亦於此中而轉。
以是義故諸佛世尊