破掉了朱人慾的正氣之後，陸元這股正氣還直揚而來，朱人慾翻翻騰騰，但是這股正氣卻直追而去，似乎無論朱人慾翻騰到哪兒都追到哪兒，最後重重的擊中在朱人慾的身上，頓時朱人慾感覺極度難受，差點要吐出一口血來。
這並非是法力擊中的感覺。
而是一股氣擊中的感覺。
其實陸元這股十層正氣，如果擊中的是一個正義的人，或者不邪惡的人，基本都沒有任何的傷害，但是對於邪惡的人，卻可以傷害翻倍，這就是正氣的屬性。
朱人慾走的是存天理，滅人慾的路子，其實已經步入了邪道，正好被正氣相剋，登時難受到極點，似乎他就是邪魔一般，但是朱人慾這種路子的人與一般邪魔又不同，他們一向認為他們是儒道正統，卻被正氣所剋制，那是心理和肉身上的雙重打擊。
但是，陸元的正氣也有其侷限性，畢竟正氣不可能是主攻的力量，再加上朱人慾的法力遠比陸元為高，故而朱人慾在面色一變之後，卻也恢復正常，他深深的看了陸元一眼：“李太史，比正氣這方面看來是我輸了，那麼，接下來便來鬥一鬥書籍。”
朱人慾的手一揚，卻是打出了《天理之書》他將天理之書祭了起來，瞬間無數的知識湧向了陸元。
而馬上，朱人慾又祭起了一本嶄新的書籍。
在這本書籍上面，顯示的是《朱子之書》，朱子，天地間怎麼什麼時候出現了一尊朱子。
在天地間，能稱子的人物，非是普通。
子，代表的是尊稱，最少也需要天尊，而且是天尊當中的大人物，能夠出書立著的人物才能稱為子，而記得在過往的歷史當中，儒道好像沒有朱子。
沒錯，以前的紀元儒道當中，確實沒有朱子這一號人物。
但是，那又如何，朱人慾便是想自己當朱子，他想稱子做祖，而且朱人慾在書籍方面確確實實很了不起，在他的朱子之書當中，出現了一張一張的書頁。
“三綱五常，無人可亂。”
“理可順天，理可殺人。”
“一字一義，束人縛心。”
“人慾無用，天理可存。”書頁上面的道理，都是相當可怕的道理，是儒家走入了絕對的偏門才會出現的道理，但是無可束認，雖然走入了絕對的偏門，但是，朱人慾能夠著書立說，化出了道理，其在書籍上的修為，簡直是可怕。
他在書籍上的修為，早就超過了三字經，千字文，三千經等等等等，到達了著書立言的地步，再上一步便可以分說文明，再往上則是文明一部分，乃至最後的終成的終成文明之書，當然，越往後越是困難，不這到達了著書立言的地步，也足見其難。
之前朱人慾與孔尼一戰之後，說他在書籍上面的能力，只發揮了一半左右，當時還以為是誇口，現在看他居然祭出了自創的朱子之書，顯然到達了著書立言的地步，他說之前只發揮了一半還真沒有錯。
而現在，朱人慾才是發揮出自己的全部實力，《天理之書》、《朱子之書》化出了一篇一篇的儒家道理，朝著陸元攻去，道理是文明的一部分，道理攻擊是相當可怕的攻擊，在道理上擊敗對方，讓對方都感覺自己錯了，這就是書籍攻擊，道理攻擊，兩個儒之文明的人交手，經常這樣的打法。
滔滔道理，攻向陸元。
李太史要糟，便在眾人這麼想的時候。
便在此時，陸元的手中書籍一閃。
這似乎是相當簡單的書籍，在書籍上面連名字也沒有寫，直接的朝著朱人慾的《天理之書》、《朱子之書》撞來，可笑，這樣簡單的連名字也沒有寫的書籍，只怕也就是三字經的範圍吧，還想和自己培，朱人慾在心中暗想著。
但是馬上便發現不對勁了。
那是什麼！
雖然書籍未翻開，但是一股文明的氣息卻直卷而來。
朱人慾的《朱子之書》，確確實實的有道理。
但是李太史這本書，雖未翻開，卻有文明的氣息，文明包含道理，道理只是文明當中的一小部分，著書立言還要再升幾個難升之極的級數才可以到達文明之書的檔次，而現在李太史手中居然是文明之書，是不是搞錯了？
怎麼可能出現文明之書！
但是，這確確實實有文明的氣息。
雖然有些簡陋，顯然這文明之書還沒有成功，但是，這文明之書，確確實實的有著文明的氣息，道理，生靈，天理，地理，以及人理，等等等等，一切的都包含在文明之書當中，這