坐四十九天。克服了內外地種種“魔障”，徹見自己本來面目。原來是多寶道人。老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：“你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。”言畢，轉身騎著青牛離去。
多寶頓時愣住，不為多寶，那他是誰？
血蓮道人見狀，上前道：“你以多寶為號，可知何為寶？”
多寶道：“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，此乃七寶。”
血蓮道人搖頭道：“世俗之物，不算！”
多寶將手上地誅仙陣圖一揚，說道：“誅仙陣圖，截教鎮教之寶。”
血蓮道人仍是搖頭，不屑道：“他人之物而已，不算。”
多寶聞言一急，現出頭頂三花，其上有數千件先天靈寶，說道：“這些是我自己的，總算吧！”
血蓮道人仍是搖頭，一頓鬼話連篇，最後多寶氣憤道：“那你說，什麼才是寶？”
血蓮道人畢竟在西方修過佛門神通，自然明白佛中奧妙，便開口說道：“寶珠生光，其光生明。此是世寶，未足為上。於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上。於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。於諸明中，心明為上。寶珠光明，不能自照，要假智光。光辨於此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不自寶。然則人有其道，其寶即現。眾生無寶，唯善為寶。”
這般說來，正是用佛法，解釋了老子立的出家人慈悲為懷的教義，卻也是極端的不凡。
多寶聞言，心中一動，突然面露微笑，說道：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。此法身如來也。”頓時地湧金蓮，飄香千里。頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。
血蓮道人因此得了一分功德，與燃燈相視大喜。
這時又有一人來到此處，眾人自然認得，來人是原來的妖族十太子，西崑崙散人陸壓道人。陸壓與眾人見禮，道：“道友既已成佛，當開佛界，創立教派。”
多寶既已將靈寶化分金身，本體便稱為釋迦牟尼。
釋迦牟尼道：“我若創立小乘佛教，當立三世佛，為過去，現在，未來，未來雖暫不需，但若是不立，卻是不好。且尚無過去佛在位，現只有我一人，如何立教？”
血蓮道人化作一尊佛陀，上前笑道：“善哉，善哉，我為小乘佛教過去佛，號血蓮古佛。”
“老師做那過去佛，卻是最好。”釋迦摩尼笑道。
陸壓面露笑容。道：“大日即現，佛光普照。”現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀。其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。
釋迦牟尼見狀，知道小乘佛教可立。頓時笑道：“
善哉！善哉！
我今為佛。當立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。
彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。
其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。
我於彼土出現於世，為化眾生故。
我於此界閻浮提中現轉。
非但我身獨於此中現轉，一切諸佛亦於此中而轉。
以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。
欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。
此界即名為婆娑淨土，立過去佛血蓮聖佛尊者，現在佛釋迦牟尼如來尊者。未來大日如來佛。開小乘佛教。
南無釋迦牟尼如來！善哉！善哉！”
陸壓與血蓮古佛亦齊聲道：“南無阿彌陀佛！我佛如來慈悲！”
小乘佛教建立，此乃一大功德。作為教派三位教主，血蓮、陸壓和釋迦牟尼如來都得到了一份功德。憑藉此功德，釋迦牟尼如來金身更加明亮，且已將誅仙陣圖趁機煉化，日後斬出五大不動明王。而陸壓卻憑此功德將一屍斬卻，金身化出成為大日如來。善惡皆斬。往那混元無極太上大道進軍。
當然，最大的功德是太清聖人老子的。
太上老君因此得了莫大功德。演化出功德聖器，這且不提。
這時，燃燈將手上地二十四顆定海珠和乾坤尺取出來，笑道：“血蓮，此乃二十四顆定海珠，你前日學了佛門妙法神通，此時正好拿去演