瓜分了，就是一個奇蹟了。
無奈之下，金蟬子便讓觀音出來替他擋一擋。
這觀世音菩薩，知道金蟬子的身份，要她幫忙自然沒有問題。
可是，想得到的得不到，越得不到的越想要。本來，讓觀世音擋了，應該也沒有什麼問題，即便是有一些謠言，金蟬子以為，只要自己不在意，觀世音菩薩不在意，這就沒有問題了。可事實上並沒有那麼順利，金蟬子太低估那些女佛的執念了，也太低估謠言的厲害，要知道“千夫所指，無疾而死”，“人言可畏”，當女佛們的熱情來了，豈是簡簡單單的幾個行為，就能擋得住的？
第117章 血蓮下凡亂紅塵
當觀世音聽到有人說她想找兩個佛侶的時候，就有些動搖了。
如果說燃燈，呃，金蟬子面對流言蜚語，能有超強的抵抗力的話，那觀世音就沒有了。終究，她是一個女流，有些東西，在她們看來，是很難忍受的。不要覺得不可思議，仙佛雖然說境界很高，但是從某個方面上說，他們比凡人更加重視皮面。
仙佛自認為地位超然，所以他們更加註重自身的名望。如果凡人可以做到“走自己的路，讓別人去說”，那麼仙家卻是不能。除去皮面之外，那流言蜚語，很容易讓他們之間出現糾纏不清的因果。這因果在平時或許是小事情，可是到了量劫，就是再小的因，都可能演變成為身死的果來。
如果不是看在金蟬子便是燃燈的份上，恐怕觀世音也是直接隱了起來，不管此事了。但是，她想幫，最後還是沒有撐下去，因為一些女佛私下找來觀世音，給出與金蟬子結成歡喜佛侶後各種各樣的許諾，那個“痴心”的模樣，好像觀世音阻擋她們，就是橫刀奪愛……
觀世音見她們“痴心”一片，加上頭頂兩位教主似乎也有“支援”她們的意思，很聰明的選擇了“明哲保身”，不再為金蟬子擋這些女佛了。
於是，金蟬子不順利的日子，又來臨了。
時常，金蟬子回去休息的時候，有一位嬌滴滴的美人，聖潔而又妖嬈的坐在他的身邊，一副任君採摘的模樣，那櫻桃的小嘴，在姣好的玉顏下，讓人一望就有一股痛吻的衝動。翹起地雙峰，在有些透明的白衣下，充滿了神秘和誘惑。
亦或者，金蟬子飲水的時候。有一小美人穿著若隱若現，誘惑至極的衣袍，坐在蓮臺之上，露出了白如凝脂地玉腿來，讓人看了，不禁生出掀開她衣裙，一探究竟的衝動。
總之。女佛無處不在，誘惑無處不在。
且說修仙修佛之人，在閒下來的時候，亦可能會起淫慾，區別的只是道心的穩定和為了修為而產生不同的剋制力，有不同的表現罷了。燃燈得了黑蓮，受其影響，這恢復了人性。甚至，在性情上有了一定加強，如此。保留了“溫飽思淫慾”這種良好美德地金蟬子，在面對這種情況時，如何能不動心？
終究，那視粉紅為骷髏的境界，非人妖玻璃可破，非純正的混沌可達。
也只有人妖和玻璃，才可能達到視美女為糞土的境界，也只有三清和西方兩位教主這樣純粹的混沌。不陰不陽，才能把美女，當成景物觀看，而沒有任何異樣的心理。或許是見金蟬子忍得痛苦，一個天皇年間得道的人物出現。讓金蟬子這個情況，稍微有了一些改變。
這人倒也有名，正是有“與世同君”的牛人，鎮元大仙！鎮元子亦曾聽道紫霄宮，金蟬子自然認識。雖然兩人沒有什麼來往，但是對這個三清道祖也會給點皮面的人物，多多少少。心裡還是有那麼一點數的。顯。
如今聖人慾順天行西遊之事，各方聖人自然感覺得道。這西遊乃是天意。其中又有巨大地功德，是以聖人只能添亂，卻不能阻擋。
鎮元子原本是一個老好人，對於聖人之間的事情，他知道的可不少。平時多有與三清聖人來往，如今準提聖人為了西遊順利進行下去，這個在西遊路上的重要人物，自然不能忽略了，就邀他來靈山一趟。聖人相邀，鎮元子自然也不會不給面子，就往靈山而來。
這鎮元子一來，那些女佛自然不好再做那些事情來，紛紛收斂，金蟬子一時間清淨了許多。
金蟬子見此，當下便有了計較，聽準提講道之後，就拉著鎮元子去討論道法。這金蟬子本來就是燃燈，道行是何等的高強，鎮元子一聽起來，所獲甚多，頓時便不想邁開腳步了。
不多久，兩人似乎成了好友至交，只差沒有稱兄道弟了。
準提教主似乎也覺得應該讓金蟬子好好的放鬆放鬆，對他這個舉動，也沒有說什麼？雖