精氣龐大得不可思議，而且元氣和能量的品質也高出了很多，繼續圓滿了“勝負得失歸祝福”之後，還留有一半的元氣。
雲意揚一不做二不休，著力提升自己的實力，終於再次圓滿了兩個主宰功法“無相有相生混沌”和“枯榮化滅墮輪迴”。
最終司徒無敵的一身精血元氣消耗一空，而他高深的自身功法是枯榮化生滅的大仙術，同樣融進了雲意揚的“枯榮化滅墮輪迴”之中。
原來這主宰功法不但需要元氣飽滿，還可以吞噬掉敵人相對應的本命神通和神通境界，不斷完善自己修練出來的主宰功法。
這就更加厲害和不可思議了，諸天萬界所有的功法都不出《原點統御法》之外，也就是所有對手的功法神通，甚至是境界都可以吞噬，輔助不斷完善主宰功法，擔高精妙和層次。
只看現在雲意揚圓滿的“上下早晚遭詛咒”和“枯榮化滅墮輪迴”就是如此，就好比吞噬對手的神通境界為主宰功法錦上添花一樣，更加盡善盡美。
至此，雲意揚才算是志得意滿，睥睨天下，雄心勃勃。不但化解了體內詛咒，極限的鍛鍊了自己的元神，更是煉化的司徒無敵篡天境的肉身，一下子補充圓滿了四門主宰真法。
現在統計了一下，雲意揚一共圓滿的主宰功法有：色空善惡了因果，冰火炎寒大融爐，恩怨情仇大普渡，勝負得失歸祝福，上下早晚遭詛咒，忠奸正邪一念殺，虛實動靜無間行，無相有相生混沌，枯榮化滅墮輪迴。
九門，足足九門，還差一門，到時就可以組合成一個十門主宰真意捆綁結合的小圓滿境界，就好比十雙筷子散亂，和十雙筷子捆綁結合對比一樣，散亂的筷子一根根折，很容易折斷，十雙筷子捆一起便怎麼都不是人力可以折斷了，相同的道理。
每多一門圓滿的主宰功法，就多一門通天的手段和無敵法門，任何一門的厲害和神妙，甚至是無限的潛能都是不可想像。
看到自身實力的不斷壯大，不斷成長，雲意揚心中如何不喜。
其實在諸神的傳道之中，認定生靈的本源便是信仰之力。
當生靈信仰某個主神的時侯，在他們並未覺察的情況下，位面本源的力量便會得以灌注生靈，和生靈虔誠信仰的純淨靈魂結合，產生不可思議的變化和作用，其中包括美好的願望和祝福，甚至生存的信念、動力、寄託和目標等等美好渴求的一面，從而形成最精純的神奇力量，這便是信仰之力。
信仰之力匯入諸神的國度，從而起到洗刷和純淨諸神國度和神格的催化之力，增加諸神國度的強度和張力，提升諸神神格的純淨和品質，起到增強諸神神力的最終作用。
諸神的國度和普通高明修士的世界是相同性質的，諸神的國度就是諸神的自身世界，世界越堅固強大，自然自身的力量越強大，同時諸神神格越強大，掌控世界法則的力量就越強大。
信仰之力具有改造諸神世界，也就是諸神國度和神格品級的神妙力量，所以諸神樂意收集生靈的信仰，壯大和提升己身，同時又守護信仰自己的生靈，兩者是利益聯絡，互惠互利。
當位面本源衰竭之後，這個位面會崩塌，其中的生靈要滅絕！
人族的始祖仙人們並沒有否認諸神關於生靈的靈魂誕生於位面本源的說法。
事實上，人族的始祖仙人直接跳過位面本源，而直指人類的本質。
即然位面中地人類，是由位面本源衍生而出。
那麼，位面本源又是什麼呢？
在位面產生之前，自然沒有什麼位面本源的說法。
那麼在形成位面本源的形態之前，它又是什麼呢？
所以人族的始祖仙人們始終不興諸神信仰的那一套，認為修行在個人，一切靠自身，自身的修為不應該依仗生靈的信仰力量。
而且始終堅定的排斥諸神的信仰，是為張揚自己，是為自我愛慕虛榮，譁眾取寵的宣揚自己，是一種浮誇和好大喜功，力圖表現自己，是一種不足取的個人主義，是一種小丑和卑劣的行徑。
這完全不符合人族始祖仙人們一致信奉的清靜無為的中庸之道，隱忍蜇伏的出世和入世之道。
也所以諸天萬界之中，唯有人族之中沒有信仰。
人族被諸神，甚至所有的生靈，千夫指謫為諸天之叛逆者。
雲意揚現在的主宰功法越來越強大，參悟也越來越精妙，越來越深入，自然不敢與人族的始祖仙人們持苟同的意見。
他明知道信仰之力對自身國度和神格的凝