循規律行事，所以不會失敗；納人善言不固執己見，所以什麼也不會失去什麼。
民之從事，常於幾成而敗之。
有很多人做事情快到最後階段的時候半途而廢了。
慎終如始，則無敗事。
如果做事情到最後階段的時候其重視程度仍然像剛開始那樣，就不會失敗了。
是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；
所以明智的人是不會產生不可能辦到的非分之想的；是不會追求得不到的東西的。
學不學，復眾人之所過。
是不會為學習而學習，而是不斷總結眾人在實踐的經驗教訓，把學到的知識和經驗用於指導實踐。
以輔萬物之自然，而不敢為。
嚴格遵循萬物的自然規律行事，而決不會有任何違背。
筆者感悟
老子說：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。”老子在本段闡述了一個非常重要的思想觀點：“未雨綢繆”。老子把事物尚未發生變化之前的情況歸納了：“安”、“未兆”、“脆”、“微”、“未有”、“未亂”六種，掌握了這六種情況，再結合老子指出的應對方法，就可以在事物尚未發生變化之前就謀劃好應對措施，無聲無息、不動聲色的引導變化向著有利的方向發展。這是一種“未雨綢繆”創造輝煌的大智慧表現。“詩經”中有一篇標題為“��｛”的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！”意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵