呢？它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。
故事講完之後，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心裡有底了，於是更是放開膽子，高談闊論起來——所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里雲天，那些在籬笆間跳躍的小���幟睦錟芟穹鍩艘謊��撈旄叩卮竽兀看篥鍇宄看永ヂ厴澆懦齜ⅲ�形繢吹講澈Ｍ宓捻偈�ι固�簦��磧值矯現詈�バ�ⅲ�切┲換嵩諦∷�晾鉲蜆齙男■潁ā�i），又怎麼能像大鯤這樣探測江闊海深呢！其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎？他們美好的思想和行為都超出於一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎麼可能理解我的所作所為呢？
宋玉的這番辯解，終於使頃襄王改變了對他的看法，並因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。宋玉編造的故事倒是不無道理，而宋玉的所作所為卻與老子的“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”論斷背道而馳。
愛因斯坦對相對論的幽默解釋
愛因斯坦對相對論的幽默解釋
老子說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”大凡做出輝煌成就的科學家，都是持之以恆堅持不懈的人，他們決不會人云亦云隨波逐流。
直到現在也沒有幾個人能夠真正理解愛因斯坦的“