權不可假人
，太阿不容旁落，殺人的大事，天公能主持，使有罪之人依舊被有罪之人所殺，豈有付之不問之理。所以將
來的陰報定不能免，或者比殺良善之人不同，最略輕些也不可知。居士這樁事業既然做了一生，料想你的大
名是沒有一個衙門不知，沒有一個官府不曉得了。你偷來的銀子雖然濟了窮人，別人不信，只說你藏在家中
，少不得有個尋著你的日子。你往常所得的財物若果然藏在家中，還好送去買命，只怕濟窮人的銀子一時追
不轉來，就有性命之憂了。所以將來的陽報定不能免，只怕發作的遲，比初犯罪孽略重大些也不可知。”
賽崑崙平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人懼怕他，所以善言不入於耳。如今聽了這番正論，就不
覺動了悔過之心，不消強逼，他竟有個反邪歸正的意思。就對孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所
為。只因世上有錢的人自家不肯揮霍，所以要去取些出來，替他做幾件好事，只想為人，竟不想著自己。照
師父說來，弟子作惡多端，陰陽二報都是不免的了。但如今從此回頭，可還懺悔的去麼？”孤峰指著頑石道
：“他之作孽比彼還重得多。只因一心向善，就感動了天心，把還債的女兒都替他收他回去，這是你親耳聽
見的話，不是貧僧附會出來的。即此一推，懺悔得去懺悔不去就知道了。”
頑石見他有向善之心，不勝之喜，就把自己叄年前不受師父教訓，肆意妄行，後來報應句句合著他所言，
不可不以小弟為鑑。塞崑崙定了主意，就拜孤峰為師，削了頭髮，立志苦修二十年，成了正果。與孤峰、頑
石一同坐化。
可見世上的人皆可作佛，只因被“財、色”二字縛住，不能跳脫迷津，超登彼岸。是以天堂之上，地廣人
稀；地獄之中，人稠地窄。上天大帝，清聞不過；閻羅天子，料理不來。總是開天闢地的聖人多事，不該生
女子、設錢財，把人限到這地步。如今把這兩句《四書》定他罪案，道：
始作俑者，其為聖人乎？
評曰：
開首處是感激聖人，收場處又埋怨聖人，使聖人歡喜不得，煩惱不得，真玩世之書也。仍以《四書》二句為
聖人解嘲曰：知我者其為肉蒲團乎？罪我者其為肉蒲團乎？
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●杏花天 （ 上 ）
●杏花天 （ 上 ）
●杏花天 （ 上 ）
第一回 藍岳母花燭納婿 傅貞卿懼內潛蹤
詞曰：
東君蘇碧草，年華換，名花貌媚嬌。
見瑤吐嫩英，洞房花燭喜乘龍，
夭付鳳麒 （上族下鳥），一心兩處同雙。
雲霏霏齊逐，深悠悠長日。
盟山誓海，永不分並枕宿，一夜恩囑。
入門初攜同歡，憶似夢裡衾稠，不念衷腸難別，任倚西樓。
笑天長地久，不能佳偶。奈何綿綿此欲無休。
欲向情人說，與生畏伊愁。
話說洛陽城，富春裡四都莊，有一巨族，姓藍名芝，字瑞生，貿易湖海，家資豐富。娶妻封氏，乃封廷話之
女。名貴娘，賢淑貞靜，書畫琴詞，宮技繡紡，件件拔萃。生有叄女。長珍，次玉，叄瑤，皆是母所訓，詩
詞不亞班謝，有鄰家龐女若蘭附瓊。惟珍娘早許與本城傅春先子傅汝德，字貞卿。因春先夫婦早亡，故貞卿
之婚未就，延期歲月。不料藍瑞生身故，又無宗族，母女依依。這封貴娘，深通典籍，內外自操，藍門宗派
鮮有。惟外家胞弟之子，居廣凌，小名喜郎；字悅生。年將二九，真個是花柳中班首，風月場領袖。走馬蹴
鞠，絲管樂器，放浪瀟灑。論文可居翰苑，若任必顯官 （「鹹」加草頭）。只因出身草茅，不能上達觀光
，且從娛樂中為階梯。藍母止一脈，時常眷念，又未見到此。見長女珍娘，生得身肌嫋娜，體態翩翩。年當
叄六，惟懷標梅，銷春山而雙眉顰皺，展秋波惟兩目含情。又且題詠敏捷，過於蔡文姬。
次女珍娘，才貌並佳，兼通樂府，年二八，私想