後來不得夫人。故今訪得府上的閨訓甚嚴，小姐
的閫德又備，故此心安意肯，特地央我來求親。”道人道見他說的近理，就許了親約，定吉日過門完姻。
未央生雖聽了媒人之話，信了仙詩之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成親之夜，拜堂已畢，同入繡房
，定睛細看，方才歡喜。怎見得新人的好處？有新詞一首為證：
人窈窕，渾身滿面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，顰眉難效。
還愁不是新人料，腰肢九細如何抱？
如何抱，柔如無骨將又驚靠。
調《憶秦娥》
怎見得新郎與新人成親的樂處？也有新詞一首為證：
星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。
多方欲閉口脂香，卻被舌功唇已綻。
嬌啼歇處情何限，酥胸已透風流汗。
睜開四目互相看，兩心熱似紅爐炭。
調《玉樓春》
卻說玉香小姐姿容雖然無雙，風情未免不足，還有一二分不中丈夫的意。只因平日父訓既嚴，母儀又肅，
耳不聞淫聲，目不睹邪色，所讀之書不是《烈女傳》就是《女孝經》，所說的話都與未央生心事相反。至於
舉止，不免有乃父之風，丈夫替他取個混名叫“女道學”。對他說一句調情的話就滿面通紅，走了開去。未
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央生極喜日間幹事，好看陰物以助淫興。有幾次扯他脫褲，他就大喊起來，卻象強Jian他的一般，只得罷了。
夜間幹事，雖然承當，都是無可奈何的光景與見。行房的套數只好行些中庸之道，不肯標新立異。要做“隔
山取火”，就說犯了背夫之嫌。要做“倒澆蠟燭”，又說倒了夫綱之禮。要搭他兩腳上肩，也費許多氣力。
至於快活之時不肯叫死叫活，助男子的軍威，就喚他心肝命肉，竟象啞婦一般，不肯答應。
未央生見他沒有一毫生動之趣，甚以為苦。我今只得用些淘養的工夫，變化他出來。明日就書畫鋪中買一
副絕巧的春宮冊子，是學士趙子昂的手筆，共有叄十六幅，取唐詩上叄十六宮都是春的意思。拿回去與玉香
小姐一同翻閱，可見男女交媾這些套數不是我創造出來的，古人先有行之者，現有趙文敏墨卷在此，取來證
驗。起初拿到之時，玉香不知裡面是甚麼冊，接到手中揭開細看，只見開卷兩頁寫著“漢宮遺照”四個大字
。玉香想道，漢宮之中有許多賢妃淑媛，一定是些遺像，且看是怎生相貌。及到第叄頁，只見一個男子摟著
一個婦人，赤條條在假山上幹事，就不覺面紅發起性來道：“這等不祥之物，是從那裡取來的？玷汙閨閫，
快叫丫鬟拿去燒了。”未央生一把扯住道：“這是一件古董，價值百金。我問朋友借來看的。你若賠得百金
起只管拿去燒，若賠不起，好好放在這邊，待我把玩一兩日拿去還他。”玉香道：“這樣沒正經的東西看他
何用？”未央生道：“若是沒正經的事，那畫工不去畫他，收藏的人也不肯出重價去買他了。只因是開天闢
地以來第一件正經事，所以文人墨士拿來繪以丹青，裱以綾絹，賣於書畫之肆，藏於翰墨之林，使後來的人
知所取法。不然陰陽交感之理漸漸淪沒，將來必至夫棄其妻妻背其夫，生生之道盡絕，直弄到人無焦類而後
止。我今日借來不但自己翻閱，也要使娘子知道這種道理絕好受胎懷孕，生男育女，不致為道學令尊所誤，
使夫妻後來沒有結果的意思。娘子怎麼發起惱來？”玉香道：“我未信這件勾當是正經事。若是正經事，當
初立法的古人何不教人明明白白在日間對著人做？為何在更深夜靜之時，瞞了眾人就像做賊一般，才行這件
勾當？即此觀之，可見不是正經事。”
未央生笑道：“這等說來怪不得娘子，都是你令尊不是。把你關在家中，沒有在行的女伴對汝說說風情，
所以孤陋寡聞，不曉人事。你想，世上的夫妻那一對不在日裡去幹事？那幹事不是明公正氣使人知道的？若
還夫妻日裡不行房，這畫畫之人怎麼曉得這些套數？怎麼描寫得這樣入神，使人一看就動興起來？”玉香道
：“這等，我家父母為甚麼不在日間做事？”未央生道：“請問