字都是如此相近。有了此功法，她的修為定可向前前進一大步，即使是到那傳說中的煉氣化神圓滿的境界，只怕也不是什麼太過艱難的事情。
當初那白骨夫人，只所以任由林易這個外族人進入那氐人的祭壇內，就是為了讓其從那氐人祖先中找到一門功法，想不到林易卻還真是有這機緣，可惜卻是被這血童子插了一槓，想不到這最後還是回到了她們手中，只是換了一種方式。
這鎮獄幽冥功好像就是為阿蘭量身定做一般，阿蘭身為陰靈根，有此功法，自然是如虎添翼。為了不甩開和心中情郎的實力差距，阿蘭更是加倍努力地修煉這鎮獄幽冥功。
而葛洪這今日更是不吃不喝不睡，早已沉浸到了那無盡的丹藥和藥材之中。林易不僅給了其無數的藥材，還給了其數種上古傳說中的丹藥，有此丹藥作為藥模，這可是比什麼丹書都要實用。
林易當初只所以至於如此，從那巴蛇中換取大量的藥材，丹藥卻只要一顆，放棄了快速提高修為的機會。一來這丹藥雖好。但是價值太貴，這些藥材卻是同樣罕見，同樣的價格卻可以換取更多的藥材。更重要的是他知道授之以魚不如授之以漁，他相信葛洪的煉丹天賦和能力。
姚二和許遜、郭璞三人帶著那十多位新招攬的弟子很快就離開了成都城，林易自然也是帶著剩下幾人離開成都，直奔長安而去。
這一路速度非常快，很快就過了益州，到了這梁州沔陽（今陝西勉縣，不是湖北仙桃）之地。梁州是《尚書？禹貢》中曾命名的神州境內古九州之一，但是正式成為行政區域名。始於曹魏元帝景元四年（263年）。是年，魏滅蜀漢，旋分蜀漢故地為益、梁二州，各領八郡。梁州初治沔陽；晉太康中移治南鄭（今漢中市）。轄境相當於今陝南、川東等地。
因此現在這梁州治所雖是前兩年就已經遷到南鄭，這沔陽城仍舊是這梁州境內數一數二的大城。林易數人自從出了那成都城後，一路風餐露宿，馬不停蹄，因此路上眾人已經商議到了這沔陽城補給一番。
“殿下，想不到這沔陽城也有武侯祠。比那成都城的武侯祠顯得更加蒼松挺拔，讓人肅然起敬！”葛洪跟著林易身後道。眾人都是第一次來這沔陽城，自然是要四處走走逛一逛。
“稚川，只怕你有所不知。這沔陽城的諸葛武侯建於蜀漢景耀六年（公元263年），是最早，也是唯一由皇帝下詔修建的武侯祠，故有‘天下第一武侯祠’之稱。”林易解釋道。他只所以對這如此瞭解。因為這沔陽武侯祠，朝廷曾多次進行修葺。
諸葛武侯一聲鞠躬盡瘁，死而後已。其事功和情操廣為人們仰慕和崇敬。武侯因因積勞成疾病逝於五丈原，就下葬於沔陽城外的定軍山下。蜀後主劉禪在諸葛亮下葬的勉縣為其立廟祭祀，但此前已是“百姓巷祭，戎夷野祀”。但其影響絕不僅限於蜀漢疆域內，蜀漢滅亡後晉武帝司馬炎就非常關心諸葛亮治國遺事，稱讚“諸葛亮在蜀，盡其心力”，譽為“善哉”，感慨有加；下令要時在西晉任著作郎的陳壽編撰諸葛亮故事和《諸葛氏集》。
每個時代都需要一個英雄，武侯諸葛亮無疑就是這個時代的英雄，人們對他的崇拜已經超過了國別和民族的區別，因此現雖是大晉天下，百姓對諸葛亮的“追思”、“美聲溢譽”的熱情依然不減。林易自然也是諸葛武侯的鐵粉之一。
沔陽武侯祠規模宏大，呈南北佈局，中軸線直穿七進，大都三院並連，規模雄偉，難怪敢自稱為“天下第一武侯祠”。和成都武侯祠明顯不一樣，成都武侯祠位於成都南門武侯祠大街，是個唯一的君臣合祀祠廟，而沔陽武侯祠是隻為紀念武侯的祠廟。
這雖然已是隆冬季節，前來武侯祠祭祀的人依然是絡繹不絕。武侯祠大殿正中神臺上，端坐諸葛亮塑像，羽扇綸巾、寶像莊嚴，栩栩如生。印、劍二僮侍立兩旁，其下關興、張苞二將身披鎧甲，手握令箭、神鞭，護持左右。東西廂房和南院道觀，是“一代智星諸葛亮”大型雕塑展覽，匾聯層層、碑碣林立，展現了諸葛亮一生的政治、軍事活動壯舉。林易和葛洪、衛玠、阿蘭四人也跟著百姓身後，依次上香。
突然殿外一陣劇烈馬蹄聲夾雜著吶喊聲嘈雜聲音傳來，殿外不少百姓更是四處逃散，這應該是那官府中的老爺出來了。
林易外表雖然依舊是十分鎮定，心中卻是一驚，難道是這梁州的地方官發現了。畢竟他曾經做過這數月的徵西大將軍，都督雍梁二州諸軍事，這梁州郡守以上的地方官他大多都見過，因此這些人也自然是也認得林易，特別是那梁州刺史羅尚，作為和