女性相貌的觀音。因此，這尊觀音像底座刻的尉氏嗣宗一定不是竹林七賢中的阮籍，而是同字的另外一個人，而且也是開封人。
趁著楊耀奎和江源在那邊說話，唐風笑著對陳彥說道：“這就是明星效應了，在某個地方出了某位名人，後世的人起與這位名人相同的字很正常。”
陳彥琢磨了半天才弄明白，他奇怪問道：“古玩當然是越古越值錢了，那江源不就又上當了。”
“這你就錯了。”唐風說道：“你不能拿現代中國的自然環境跟古代比，中國出土的牙角雕刻基本上都是唐代以前的，唐代以後的很少。”這就是自然環境改變的原因了，牙角雕刻在新石器時代就有了，那時候的中原犀牛和大象滿地跑，到了唐代基本上就看不到了，明清時期全賴“進口”，到了現代更是有價無市，連攜帶象牙犀角飾品都是非法的。
還是那句老話，物以稀為貴，唐代以後的牙角雕刻稀少，所以價值要高一些，目前，價值最高的此類工藝品都是明清時期的。唐風說道：“唯一可惜的是，這尊牙雕觀音是民品，如果是官品或者御品的話就值大錢了。”
中國最著名的牙器也在六十四件禁止出境的國寶之中，就是安陽殷墟婦好墓出土的象牙杯，它的珍貴是因為它的歷史意義。
唐風說話之際，眼睛瞟到了一塊牙黃｜色的笏板，笏板是古代官員上朝面君時拿在手裡的禮器，一頭寬一頭窄呈弧形。唐風將那塊笏板拿在手中看了看，這是一塊象牙笏板，上面有一塊塊均勻的自然裂痕，這種裂痕類似於哥窯瓷器的開片，看似裂，摸上去卻很光滑，行裡話把象牙的這種特性叫做“笑。”
他朝正在陪江源看東西的楊耀奎問道：“楊兄，這東西是否有意出手？”
楊耀奎一看那笏板，哈哈一笑，說道：“這東西雖然是象牙的，但也屬於打眼的範疇。”
江源問道：“是象牙的還打眼？要知道，中國古代只有正五品以上的官員上朝才有資格