顯不過。100萬人民幣還只是估價。在競購的時候。那些別有用心的人還會繼續哄抬底價。最終的成交價將會很高。說白了。他們就是想利用中國人的民族感情來牟取暴利。從這個層面上來講。唐風頭腦還是比較冷靜的。史可法的尚方寶劍與唐風手中的正氣有著本；上的區別。自身難保的他沒有必要把有限的精力放在這上面。
魏奇正哈哈一笑。說道：“小唐這是在打馬虎眼。我覺的。這柄尚方寶劍跟圓明園銅首不一樣。它凝聚了我們中華民族的民族精神。回購。”
唐風笑了笑。說道：“回購是應回購。民族精神肯定要傳承。但我們不能總是以砸錢的方式來回購。這樣太盲目。容易被別有用心的人利用。我們需要弘揚的。是史可法精神。這不是區區一把尚方寶劍能夠代表的。”
張遠志點了點頭。認同唐風的法。唐風倒覺的是自己小人之心了。人家老人怎麼會那麼小氣。為了張大千的那幅《秋色山水圖》跟唐風斤斤計較。
“我覺的你們把史可法抬到民族的高度有些過了吧？”這時。跟他們坐在一起的一位穿著很時尚打扮有些非主流的年輕人說道：“我覺史可法的做法還是有值的商榷的的方。他的能力也沒辦法跟岳飛文天祥這樣的民族英雄相提並論。”
唐風並不認識個年輕人。範紫韻也沒有做介紹。看他那一身上下的名牌服飾應該是有錢人家的公哥兒。唐風並不想跟他爭論這傢伙身上也有一種精神。無知者無畏的精神。張遠志笑著說道：“小。你的說法可缺少依*。”
小彭說道：“這是要看時局的。史可法死守孤城揚州是毫無意義的抵抗。最終80揚州無辜百姓成為**明王朝的殉葬品。相比之下。傅作義和平解放北平的舉動更值的肯定。退一步來說他也可以儲存有生力量為以後做打算。那麼強大的元朝不也被農民軍推翻了嗎？”
公元164540日。清豫親王多鐸兵圍揚州。史可法發緊急檄文求援無果。揚州城已成為孤城；在此危急關頭。揚州城守將總兵李棲鳳監軍副使高岐鳳又帶領所屬人馬出降。大勢已去之際。史可法親率部屬分段據守決心與城存亡。在此期間。多鐸多次誘降。均被史可法嚴詞拒絕。22揚州陷。史可法自未死不幸被俘。多再次勸降。史可法依舊拒絕。後壯烈就義。多因為攻城清軍遭受到了很大的傷亡。殘忍的下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天。死亡八十萬人史稱“揚州十日”。
魏奇正說道：“北和解放是人民內部矛盾而滿清是外族。不具可比性。當時已經是退無可退事實證明。揚州陷之後南明政權不久就倒臺了。揚州十日的屠殺是滿清韃的殘忍。絕非因為傷亡過大。攻城不過兩天。能有多大的傷亡？這只是清朝找的藉口罷了。”
小彭說道：“果可法以蒼生為重呢？後面還有那麼多座城池。清軍為了以後著想。也不會大屠殺的。”
“按照的意思。”唐風問小道：“如果南京降就不會有南京大屠殺了？哪裡有侵略哪裡就有抵抗。抵抗不是屠殺的理由。更不能成為侵略者獸性迴歸的藉口。”
“你這是在偷換念。”小說道：“滿族再怎麼說也是中華民族。和二戰時的日本不一樣。”
唐風搖了搖頭。說道：“當時的滿清跟二戰的日寇有區別嗎？揚州十日嘉定三屠。那一次屠殺的人比南京大屠殺少？”
小彭說道：“但事證明。我們最終還是完成了民族融合。滿族現在還是中華民族大家庭的一員。”
“融合？根本就沒有融合這一說！”唐風冷笑道：“那只是因為滿族人自己的文化太薄弱。被根深蒂固漢文化同化了。如果他們一樣有強勢文化。我們現在都是亡國奴！”
晚明時期的國學大師黃道周在被處決之前神情自若。他撕開衣襟咬破右手食指。寫下了八字血書：綱常千古節義千秋。
和節義是中國家文化中最為神聖的兩塊基石。之所以有那麼多文人對反清復明不移。都源於這四個字。而這些文人根本就沒有蒙受明王朝多少恩澤。此之前。他們大多處江湖之遠鬱郁不的志。倒是那些舊王朝的既利益者如洪承疇吳三桂之流。**轉比誰都快。
當舊王朝覆亡之際。黃顧炎武劉宗周這名滿天下的大儒無不選擇以身殉國。他們祭奠的。不僅僅是張三李四建立的王朝。而是一種根深蒂固的文化。
時間的車輪悠悠盪盪。終於在甲申那裡失了方向。於是瘦西湖畔。梅花嶺上。為紀念這個悲劇建起一座祠堂。個叫史可法的文弱書生。他不願散開高束的髻。更不能脫去祖先留給他的衣裳。於是他決定與