或者說，段思平不能肯定，石之軒到底是在什麼位置。
佛學義理中有一種高深的思想：不在此岸，不在彼岸，不在中間。
這代表了一種境界，但是段思平精研佛學幾十年，到現在也沒有達到這種境界。
不過段思平看到此時的石之軒，就知道石之軒在佛法上的領悟居然比自己更深。
石之軒被稱為魔門有史以來最為出色的天才，可不是說說而已。
親自面對此時已經超越巔峰的石之軒，段思平感受到了前所未有的壓力。
如果連石之軒的位置都不能確定，縱然一陽指和六脈神劍的威力無匹，又有何用。
“這個和尚傻了吧？”
“段思平到底是誰啊？居然能讓邪王如此如臨大敵。”有人不解道。
相比於更加年輕的邪王，石之軒在江湖上仍然遺留著不少的傳說，不曾被世人遺忘。
而段思平，即便是在他的巔峰時期，在江湖上的名氣也並不大。到了現在，除了少數的有心人之外，更是幾乎無人知曉。
張三丰看到武當七俠也疑惑的看向自己，解釋道：“段思平乃是大理國的開國皇帝，也是一位武學奇才。大理段式的一陽指和六脈神劍都是他所創，很早就臻至了大宗師的境界。只是他一直沒有以江湖人士的身份行走世間，所以並不為人所知。”
張三丰的聲音不大，但是卻傳到了每一個人的耳邊，所有人都聽的清清楚楚。
而至少有一半人，在聽到張三丰的話之後倒吸了一口涼氣。
“大理段氏的開國皇帝，這豈不是說，他今年的年紀……”有人驚呼道。
大理段式一脈，到現在可是已經一百多年了。
“師尊，段思平的戰力如何？”原隨雲問道。
一個老古董，能夠活到現在，修為境界原隨雲都不用多問，唯一需要顧慮的，便是段思平的真實戰力。
如果是寧道奇那種大宗師，那基本上就不用擔心石之軒了。
張三丰凝重的搖搖頭，道：“我只知道，他曾經和慕容龍城一戰，結果未知。”
但凡是瞭解慕容龍城的人，都再次被震驚。
慕容龍城，昔日也是一個無敵的神話。
他存在的年代，風頭甚至還要壓過張三丰和獨孤求敗。
“麻煩了。”所有人盯著半空中的石之軒，腦海裡都浮現出這樣一個念頭。
石之軒再如何天縱奇才，面對這種老古董，只怕也是力有未逮。
彷彿是印證這些人的猜測，段思平出手了。
段思平出的，是雙手。
六脈神劍，劍氣縱橫，十方激射。
段思平一開始，便動用了自己最強的招式。
“不對，那不是六脈神劍，那是十脈神劍。”木道人驚呼道。
此刻，段思平雙手每一跟手指，都在激射劍氣，遠遠超過六脈。
第三百六十三章巔峰邪王（為墮日劍魂的萬賞加更）
人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。
奇經八脈為任脈、督脈等等。
正經十二脈為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。
手背為陽，手心為陰，肢體內側面的前、中、後，分別稱為太陰、厥陰、少陰；肢體外側面的前、中、後分別稱為陽明、少陽、太陽。
六髒為陰，六腑為陽。六條手上的，六條足上的。
六脈神劍，顧名思義便是透過六條經脈發射出來的劍氣。
雖然自段思平之後，大理段氏就再沒有人修煉成功六脈神劍，但是天龍寺眾僧卻想出了一個不是辦法的辦法。
六脈神劍對於施展之人的內力要求十分之高，並且還有一個前提便是需要將大理段氏的傳世絕學一陽指修煉到四品以上的境界。
一陽指共分九品，最高乃一品。放眼天龍寺，能夠將一陽指修煉到四品以上之人，也不會超過二十人。而修成六脈者，空無一人。
天龍寺當代主持枯榮另闢蹊徑，因為六脈神劍練成之後便要六脈齊出，對於內力的要求實在是太高，天龍寺僧眾無一人能夠達到這種要求。但是若是分開，由一僧練一脈劍法，難度便小了許多。
而後六僧組成劍陣，合在一起，便等於六脈齊出。
這也是一個