原產地的樣子了。佛道相融，佛儒相融更是常態，互藏經典，私下印證一點也不奇怪。”趙林解釋道。
“那為什麼寺廟裡反而沒有這些典籍呢？”翟芳華問道。
趙林道“不是寺廟裡沒有，而是相比道家來說，他們更小心眼兒，好東西寧願藏起來放壞了也不拿出來展示。這樣不僅能保持神秘感，還能抬高自家的身價。”
倆人就著佛家經典也能聊到一塊兒去，把劉學習聽得是目瞪口呆。他和翟芳華的聊天範圍從來沒有這麼寬廣過，除了專業上的事情就是學校裡的事情，最多聊一聊詩歌和國外的生活。
誰能想到女孩子會對這些東西感興趣！
其實不分男女都有好奇心，總是會對不瞭解的東西感興趣。趙林開口和她說佛經和道藏的事情，新鮮感還是非常強的。
“不管是班固的漢書，還是葛洪的抱朴子都比佛家的大藏經要早得多。而且只是抱朴子內篇就有六百七十卷之多，還有道符五百卷。南北朝的陸修靜編的三洞經書目錄記載，道家經書、方藥、符圖等，共計一千二百二十八卷。如果說這些東西對佛家經典沒有一點兒的影響，我是不信的。”趙林不信宗教，但是對道家還是很有好感的。
先有道家，後有道教，這是兩碼事。
一個是中華文化基石、國民思想的中心，一個為了滿足封建社會底層民眾幻想和統治階級政治要求的怪東西。
不過道教的產生也讓道家學說有了一個具體的載體，摻些沙子也是沒辦法的事情。
劉學習已經看了好長時間佛經了，不顧自己剛才的否定，強行插入道“佛家經典也不少，我看道家典籍也沒有他們多。”
“佛家經典也是從傳到咱們這裡之後才變得多起來的，所以中心思想還是一樣的，終歸跳脫不出道家的影響。”趙林總結道。
他自己胡說八道一通，只顧自己痛快也不管對不對。反正是他的雜誌，按著他的想法進行宣傳就對了，誰要不服氣就跳出來再辦一本雜誌來搞罵戰，越吵越紅火，他還巴不得呢。
崔芳華道“你這種思想有點偏激啊，客觀的說，外來文化對咱們影響也是挺大的。”
這話把劉學習樂壞了，還是會獨立思考的女朋友好，不然換個頭腦簡單的女孩子非得被趙林忽悠瘸了不可。
“流星撞地球罷了，說影響大是對他們文化被同化的一種安慰，誰還會當真啊。”趙林不以為然道。
一切學問最終歸於哲學，道家思想影響了中華數千年，不是那些蠻夷想忽悠就能忽悠得了的，中間數次差點被滅族滅種都沒有斷絕就是最好的明證。
米國一直在搞顏色革命和文化輸出，搞得全世界的國家都神魂顛倒。這裡雖然也受到了一些影響，但是咱底盤穩，誰也撂不倒。
“沒想到你這麼僵化，京大的學生不都挺開放的麼？”崔芳華遺憾道。她還想和趙林聊聊關於自由解放的話題，不過見識了趙林的夜郎自大之後，頓時沒有了興趣。
那種話題才是大學圈裡最時尚的，道家思想佛家經典聽個新鮮也就算了，就像趙林說的，流星撞地球，誰還真拿它們當回事啊。
趙林本著治病救人的目的說道“開放和自由不過是一種假象，不管是什麼學說都有它自己存在目的。在認清它的目的之前，還是不要輕信的好。”
原則問題不能退步，再說趙林原本也沒打算撩她。長的好看的多了，總不能見一個就上一個吧，還是要好好教育教育她，別在一條黑路上走到底的好。
會讀書能識字不代表明事理，接受的資訊多不代表看得明白。尤其是在一個群體當中，僅僅是為了得到別人的認同，人的智商就會下降得非常快，快到讓人不感相信。
“我不同意你說的。”崔芳華彷彿受到了汙辱一樣說道，連和趙林走在一起都覺著渾身不自在。
就好像一個來自巴黎的時尚闊太太遇見了一個挑大糞的鄉巴佬一樣，唯恐身上沾到了什麼見不得人的氣味。
劉學習對趙林說的話還是比較贊同，但是對這種形勢更滿意，也站到自己女朋友那一邊幫腔道“我也不同意！”
“那咱們還是說正事吧。”趙林教育失敗，只好把話題拉回到開頭。治病救人也得人家配合才行，強扭的瓜不甜，牛不喝水不能強按頭，隨她去吧。
只可憐了劉學習，以後少不得要受她的連累。
第一百八十五章手稿的妙用
在一開始，趙林就做好了應付困難的準備，可是這個東西做起來還是困