，他提出一個裸乳的新規則：“無辜的誘惑”。“她們當然會接受這種被看的遊戲，一方面，你是自由的，我是自由的，你可以看我，我也可以看你，但僅此而已。這是一種無辜的誘惑，裸露和窺視參半，但要適中”（H47）。埃裡克對此猶豫不決，不知如何定位：“我不知道它會發展到什麼程度，但我經常感到她們會走得更遠”（H92）。如居伊、羅歇和多米尼克一樣，他認為公開地甚至直視裸乳是合法的，尤其對那些“誘惑者”而言。羅歇，57歲，穿戴整齊，打著陽傘，他是“偷看者”的最好體現。他雖然真誠，遵守自己的遊戲規則，但他還是不明白為什麼裸露的女人不願被看。“奇怪的是那些裸乳的女人，當人們看她們時，好像使她們難為情，如果她們敢於裸乳，難道不是為了讓人看嗎”（H31）！多米尼克說得更直白：作為裸乳原則的反對者，他就像一個身份不明的游擊隊員，但他承認他在戰鬥中獲得了樂趣，當他選擇獵物後，他會死盯不放，不管對方如何難為情，但結果令他失望，這隻能使對方重新穿上泳衣或者稍稍換個位置。“我想看時就看，就這樣簡單！我渴望有一天一個女人能對我說幾句話，問我為什麼這樣執著地看她或者其他問題……”（H33）。
勾引
少女“誘惑”的實質常常不盡相同，它更多的是與男人想像中的誘惑有關。對這些少女而言，她們正在期待建立夫妻關係，脫衣事實上代表相識的要求。她們比別的年齡段的女人更引人注意。“海灘上的男孩子絕對只看那些裸乳的姑娘，她們才是最吸引人的”（F1）。而後，這就成為一個開放的訊號：“她們肯定更不知羞恥”（H20）。最後，是“想方設法接近她們”（F183）。在這種情況下，勾引用不著不擇手段，它只需以裸乳為藉口。斯特凡和大衛窺視“那些輕鬆裸乳的姑娘”（H19）：“這比勾引她們更容易，可以直接下手”（H20）。通常採用的方式是相同的，總是分成前面提到的實踐群體。一夥男孩接近一群女孩，一同說些乳房笑話，以使她們輕鬆，張開笑口，減少拘謹。一個裸乳女人迎面遇上一群男孩，他們轉身目送並說“真不錯”，她也會嫣然一笑。並不像人們想像的他們會立即產生“我要佔有她”的慾念。但可以肯定，她會很高興（H89）。在訪談前一天，奧雷莉同兩個女友在一起。她們被一群男孩尾隨，他們“小聲開著下流玩笑”：“啊，這些母豬。”姑娘們聽憑他們這樣胡鬧。這些膽怯的攻擊者們反而不再繼續，不知如何收場。這段花絮恰好說明勾引的實質從理論上講是依靠裸乳：這種勾引太明顯，甚至張揚，不似默默的交流，但它只能產生有限的後果。
相反地，裸乳經常成為接觸的障礙。在這裡，我們再次觀察到它們是怎樣使關係複雜化的，無論是我們前面看到的那些已然確立的關係，還是那些新的社會關係，我們還觀察到當身體接近時，不顯性便名存實亡。裸乳的少女不同於其他少女，因為她首先被界定在這種性質上，她首先是一個裸乳者。因此，任何相遇的假設都會被視為一種含有性成分的勾引。“如果你與她交談，這就是勾引，你給人的印象就是這樣”（H17）。這種情境於事無補，也不能創造必要的自如。“如果姑娘裸乳，我會感到有些不自然”（H22）；“這不容易，總會感到彆扭”（H15）；“有一天，我沒煙了，去要煙。嘿！那個姑娘正好在我們快到時裸露乳房仰面躺下。我們立即止步，商量還是不要過去，因為她在裸乳。真奇怪，我們竟會止步不前”（H17）。這種障礙來自於裸乳引起的性情結控制，如何才能做到接近姑娘時視而不見，因為已經看到她了？進行接觸不靠“膽量”，當然，這是敢於裸露的女性“優越感”的問題。“裸乳的女人肯定有某種優越感”（H17）；“她們有勇氣，這令人生畏”（H15）；“太棒了，這種女人有個性，自由自在，但面對她，並非易事”（H16）。
裸乳對一些人而言，有利於接觸，而對另一些人而言，則是障礙。裸乳主要確定一種社會關係的特殊型別。奧德承認“它有所幫助，但要看是什麼樣的男人”（F118）。克里斯托弗在這兩種情況下都可以進行接觸，但採用的方式不同，“當她裸乳時，人們對她的體形美較為關注”（H32）。身體的出場越來越多，並以遊戲的形式界定著一種直接的、身體的關係型別，即便人們沒有彼此接觸。瑪爾熱麗提到一種十分具體的分析。她首先區分“偶然的”或“隱蔽的”誘惑者（“也有些好人裸乳”）。第一種完全是男孩子們界定的，“他們認為她們是可愛的誘惑者，她們追求這樣。在他們眼中，她們是更