！“對於不好看的女人，這是裸露身體”（F7）。德尼開始只是根據正統話語批評過度裸體的行為，後來由於衝動，他轉變為排外者：“英國人是最醜的，他們面板慘白，身材醜陋，看那些老太太一眼就知道了！她們竟敢赤裸！而且她們大聲講話，絲毫不覺難堪”（H43）。還有一些人轉變為社會種族主義者：“經常有一些女人，很像上班族，她們並不好看”（F174）。海灘也有窮人的說法並不是純粹的隱喻：它往往是青春和美的排斥導致的社會排斥。首先因為形體只是一個方面，舉止也是重要的方面：乳房醜陋的人如果表現得舉止文雅也很容易被寬容。其次因為形體本身越來越被視為一種修煉的結果，它是某種能力的體現，是差別的符號：肥胖不僅僅是形體肥胖，它還意味著這是一個對自己肥胖無能為力的人。“有些人都長圓了而自己還不意識，這是教育的問題，應該留意自己的身體”（F174）；“有些人願意修煉自己的身體，有些人不願意，就是這樣，不應妄加批評！人們可以戰勝許多困難，只要願意的話，何況還可以做美容手術”（H89）。
除意願外，還要有相應的文化和必要的金錢以預防生理上的不測，因為富人和窮人都會追求自己的美。這個現實在真正的公共場所是可以觀察到的，比如街道或超級市場。但不是海灘，因為海灘只留給美，窮人、不美的人很少能在這裡露面。這個結論可能令人驚訝，因為我們一直生活在海灘是絕對的開放空間的幻覺中。可惜這不是事實，海灘似乎越來越不開放。比如，里約的海灘上都是郊區的鄉巴佬和貧民（佩肖託；1993）；相比之下，歐洲的海灘是一些保護區，儘管沒有什麼被正式禁止。這裡，只有美的規範的無聲遊戲。以美為中心，排斥發揮向心作用，即非常美的人可以為所欲為，不太美的人不可以為所欲為，非常醜的人則無所可為。“誰在海灘上見過殘疾人？從來沒有！或者，如果曾經有過，他也會吸引所有目光。他無法承受這些，第二天他決不會再來”（F148）。科麗娜用自然主義海灘對照這種不寬容性。“你會看到各種各樣的人，身體殘疾的人，沒有乳房的女人，畸形的人，脊柱側凸的人，小孩子，帶大疤痕的人，身體過肥無法穿泳衣的人，而你不可能在其他海灘看到這些人”（F148）。受田園幻想的驅使，科麗娜繪製了一幅圖畫。然而，雖說自然主義海灘不似這般神奇，但可以肯定，那裡對形體的寬容度更大，原因很簡單，那裡的遊戲規則不同，在那裡，美不像在裸乳海灘那樣具有核心作用。
在不能容忍的殘疾人範圍中，除肢體殘缺和嚴重畸形外，肥胖佔有特殊地位，因為，許多人都覺得自己略胖或者擔心肥胖，因此，對比他們胖的人的排斥與他們有切身關聯。因為重一公斤就有可能在海灘等級中失去地位，從而使那些允許的動作受到限制。瓦萊薩，20歲，身材無可挑剔，但她抱怨因貪吃而使體重增加。所以，她在裸乳時十分機警。“我現在很自然，多兩公斤，我就停止裸乳”（F68）。阿尼克已經決定不再裸乳。“它們太沉，太大了，我不能裸露它們”（F12）。長几公斤後，帶折紋的泳衣也會變得不適用。埃羅綺斯，28歲，在海灘總是穿著泳衣。“我非常怕羞，我甚至不敢穿泳裝露面”（F22）。或許，在一些小海灘，少有人來的海灘，可以寬鬆一些。“主要是那些大海灘，人們特別注意肥胖的人，因為她們幾乎很少穿上衣”（H86）。總之，在海灘超越界限，哪怕穿著泳衣，哪怕在較寬容的地點，都是不可能的。“我有一些朋友，自她們胖了幾公斤後，就不再來海灘了，因為她們不能忍受那些目光”（F148）。海灘變得無法忍受並且使人不想再來。因為慾望與人們所處的地位密切相關。隨著允許動作數量的減少和審美等級的降低，慾望不再那樣強烈，去海灘更多地是一種習慣，而不是一種享受。阿尼克已決定不再裸乳：“我不想讓別人看到我下垂的乳房”（F12）。這一冷酷現實使她喪失了去海灘的動力：“它徹底摧毀了我裸乳的激情。我不想去海灘了，次數越來越少。”排斥不是機械地發揮作用，像外界限制那樣，禁止人們來海灘或者禁止一些行為型別。它利用海灘的遊戲體現某些感覺範疇，讓每個人“感知”他所處的位置和允許的動作。
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排斥（2）
只有年輕美貌中的佼佼者擁有所有權力：所有其他的人都必須知道自己的位置和界限。相互觀察不是因此而成為不可缺少的，儘管在較差等級中相互觀察並不愉快。米萊娜給我們提供了一種分析：“你可以看到漂亮的人和毫無姿色的人，