第七百六十四章 道德綁架(2 / 2)

事怎麼也要捐50萬吧。’

‘是啊,有錢就應該多捐一點!’

‘人家權志龍都捐款8.18萬美金了,李宇浩怎麼也要捐20-30萬美金吧。好歹人家是會長呢!’

‘如果李宇浩不捐錢的話,遲早會身敗名裂。’

李宇浩看著很多網路上面讓自己捐款的人,什麼10萬美金,什麼50萬,100萬,多不勝數,總之一句話概括‘有錢人該捐!’

看到這裡李宇浩的眉頭緊緊的鎖在了一起,允兒也發現了李宇浩的不對勁,她馬上把腦袋靠了過去,看著李宇浩手機上的ins留言:“oppa別去管這些人吃飽了撐的。”

李智恩也看到了李宇浩賬號上面的留言,她也附和著允兒的話:“是啊,oppa,網路上面的人就是這樣。別管他們,你做好自己的就行了。”

李宇浩拿著自己的手機開始上傳文字了:我有錢,我應該捐款?人家娛樂明星都捐款了,我更應該捐款?如果不捐錢,遲早我會身敗名裂?我想請問一下說這個話的人到底是什麼邏輯?有錢人就一定要捐款?捐款是有錢人的法定義務?那條法律上面規定了,有錢人必須捐款?你們可以期待一個人成為慈善家,尤其是像我這樣身價驚人的富人們。但是,你們有什麼權力要求一個人一定要從事慈善事業?即便這個人很有錢

財富並不是慈善與否的憑證,有錢人可以不慈善,沒錢的人也可以慈善。如果認為自己的意圖是善良的,就強迫別人做非強制性義務的事情,其結果是什麼我就想請問那些人了。那麼我想問,叫我捐款的人你們自己捐了嗎?你們是不是想說‘我又沒有錢,我捐一點錢有什麼意義嗎?你可不一樣啊,你可是身價幾十億美金的會長啊’

呵呵把責任加給別人,談及自己時總提及特殊性。所以我是必須捐款的,因為我是有錢人?而你是不必捐款的,因為你是窮人?於是慈善在悄然之間已經被認定為有錢人的事業了?這是否一種責任的推卸呢?這是否也是一種對有錢人和慈善事業的扭曲理解?

道德是發自內心的,不是被強迫的。我有愛心,但是,我拒絕被道德綁架!

李宇浩馬上就發表了一片長篇大論的在自己的ins之上,這條訊息出來之後,很快的就被媒體轉載了過去。慈善捐款,道德綁架,這瞬間成為了一個新的社會話題。

大家都開始審視著李宇浩的這片話語,不少的好事者又開始攻擊李宇浩了‘不就是捐個款嗎?還道德綁架?還長篇大論?說這麼多是什麼意思?不想捐款?’

見到這條留言之後,李宇浩馬上就回復了他‘是啊,做好事捐款而已,好像我的話好像有點多了。那你看這樣行不,你捐多少,我就捐你的10倍?你捐一億韓元,我捐十億韓元!我們一起做慈善嘛。’

李宇浩這個評論出來之後又引起了大家的言論‘你是會長,我只是工薪族,你的比較是不是錯了?你應該去找李健熙比!’

李宇浩再一次的回覆‘呵呵所以叫你讀書的時候認真學習,將來考個好大學,去個好公司,謀個好職位。慈善為什麼只能我們有錢人做,你就不能做了?或許在你的眼裡(善)難道還要分大小?呵呵善,一旦分了大小還能稱為善嗎?’

因為一個慈善的‘冰桶挑戰’李宇浩卻把‘慈善’在網路上弄成了社會話題。這個確實值得大家所有人去反思!

甚至第二天李宇浩的這個話題還上了一天的正點新聞,早上8點,晚上8點。新聞都在說‘慈善’在如今的社會演變成為了一種‘道德綁架’!到底慈善是不是成為了有錢人的專利??

總之李宇浩這一次的網路話題鬧得是相當的大!!

當然這些都是後話了,然而在sh的李宇浩此時卻在iu和林允兒的安慰之下。

“oppa,別去在意那些網上的專業噴子了!!”

(未完待續。)

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