，曙光初照演兵場”、“我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉”、“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”等一些並不對仗的句子。還有一次，他疊的格子只有七個字，寫毛主席“蝶戀花·答李淑一”那首詞中的“我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九”時，忽然發現多了兩個字，這對子就寫成了“我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重”，讓內行的人看了止不住發笑。
孫乃社寫對子時，和丁老師一樣，喜歡讓人誇他的字好。有一次，當上公社一把手的張武裝部長經過他家，看到他正在寫對聯，就過去看了看，孫乃社趕緊站起敬菸，並請領導指正他寫的對聯。張武裝部長粗中有細，看著他寫的到底不怎麼樣，就說：“哦，墨很黑。”孫乃社不達目的，問張武裝部長：“字呢？”張武裝部長說：“字很大。”孫乃社還問：“寫的怎麼樣？”張武裝部長品評說：“這字嘛，近處看看不咋著。”孫乃社有點急：“那請您遠處看看！”張武裝部長一點也不留情面：“遠處看看還是不咋著。”一席話，搞得孫乃社十分狼狽。等張武裝部長走後，他在肚子裡直罵：“當啥 公社領導的，一點水平也沒有！”
高恩典家因為信主，他們家的對聯特殊，請人寫不來，高恩典的爹就讓高恩典自己從《聖經》上找詞。高恩典不會編出對仗的句子，就按《聖經》上的原文抄寫下來，什麼“上帝說要有光，於是就有了光”、“神的兒子主耶穌，約旦河裡受了洗”，字數是湊對了，就是顯得不倫不類的。按說，這一年破“四舊”了，不敢再寫這樣的宗教味很濃的對聯，但他們很有“反潮流”精神，仍然寫他們心中認為最合適的讚詞。好在紅衛兵們大多是不識字的，誰也沒有那麼多的窮講究，他們只看到各家各戶花花綠綠的，沒有人去認真品評對聯的含義。況且大家都在高高興興地過年，更沒有人出面找這種沒趣。要不然，信主人家的對聯一定會受到大批判的。
在大家忙著過年的時候，七太爺的病越來越重了。一家人一直守在他的草池子旁，盡最後的孝心。臘月二十五這一天，早上還是豔陽高照，上午就飄起了雪糝，氣溫驟降。七太爺伸手向天，嘴裡混濁不清地喊著：“山菊，山菊，我找你去了！”說著說著，嚥下了最後一口氣。杜家人除了小寶奶奶和媽媽立刻哭了起來外，其他人都沒有落淚。貴亭叔趕來，連說：“這老漢死的真是時候！”也不知是肯定，還是抱怨。他馬上去組織全生產隊的勞力們，有條不紊地作出了科學的分工，為這個百歲老人隆重地料理後事。
出殯的這一天，欒二哥當的是“肇大事”人，就是司儀。在我們八隊的牛屋院裡，一切準備工作妥當以後，他用唱越調戲練就的渾厚嗓音，大聲唱起了輓歌：
玉皇大帝請，
王母娘娘叫，
崔判官把你的名字已勾掉。
閻王爺下的請帖是傳票。
過年（3）
我的七太爺呀，
小鬼們接你用的是八抬轎……
欒二哥悲愴的腔調，高亢奔放，穿透時空，哀怨動人。欒二哥一唱，跪在地上的穿著雜色孝服的一片女人們，立刻像應聲蟲一樣，嚎嚎地痛哭起來。
起柩以後，全寨子的人一齊出動，人山人海，為這個本地的活化石送行。連狼叔這樣的人都來了，因為七太爺是他一生中從來沒有“咬”過的人。七太爺有五個姐姐，她們留下了許多後人，由於七太爺的存在，這些講究禮儀的親戚們，沒有斷了走動。因此，凡是能夠通知到的杜家的親戚們，差不多都來了。只有西鄉趙集的外甥女家太遠了，年關將近，沒有來得及通知。
出殯的時候，小寶的奶奶和媽媽坐在靈車上，朝棺材上摔打著白紙糊成的哀杖，邊哭邊訴說七太爺一生的功績，讓老人家一路好走。其他女人們坐了兩個牛車，為這個輩分很高的老人哭泣。小寶的爺爺系的是一頂白孝布，扛著幡槓子，目無表情地讓人攙扶著走在最前頭。小寶的爹爹杜鳳翔系的是黃孝布，提著一隻竹籃子，沿途撒五顏六色的紙錢。繫著紅色孝布的小寶，邊走邊回頭張望靈車上的棺材，忽發奇想，應該給七太爺的棺材上寫上一副對聯：
斑竹一枝千滴淚，
紅霞萬朵百重衣。
送葬的隊伍踏著薄薄的積雪，途經我們八隊那架“水打磨”的時候，水打磨正在呼嚕呼嚕地轉著，一圈白鐵皮捲成的槽子裡，涓涓地流著乳白色的豆漿，彷彿是黏稠的眼淚，痛悼著七太爺的亡靈。
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家譜（1）
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