“好美……”她情不自禁地讚歎道。
霍宗棠笑著收回了手指，點了點她的鼻子。“不如你美。”
施魚薇很少女地皺了皺小鼻子，身上自然地流露出一股天真的風姿。“你終於肯承認了麼，哼！”
“我一直都承認，我只是不說而已。”霍宗棠呵呵笑著跟她道了一聲晚安，熄滅了螢幕。
窗外月色明亮，那如月光般溫柔美好的情意，還長久地留在心頭。
月近十五分外明。
十一月十六，秋冬季節，正是梅蘭菊竹凌霜傲雪的季節。
這說明，君子節快到了。
從陰曆十一月十六到十八，君子節的節慶活動將一連持續三日。
十一月十六，是隆重的君子祭禮。
君子祭禮中的重頭戲，自然是祭拜中華歷史上那些著名的君子。
若是論起君子，儒聖孔子自己當然就是最大的君子，他門下許多賢人，也堪稱君子。但這些聖賢會在專門的孔聖祭典中受到萬民祭拜，因此君子節中，並沒有把他們列入祭拜名單。
君子祭禮中要拜的中華古君子，第一個便是坐懷不亂的柳下惠。
事實上除了不因女色亂性的品性外，柳下惠的君子之風還體現在許多方面。他為人胸襟開闊，品性敦厚，能言善辯，勇於進諫，孟子稱讚他“柳下惠，聖之和者也”，所以世稱之“和聖”。
除了柳下惠以外，祭拜的古君子還有“戰國四公子”。
西漢的賈誼在《過秦論》中稱讚過這四位君子：當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。
除此之外，後人祭拜的君子，還有鍾子期、俞伯牙、范仲淹、文天祥、方孝孺等人。
祭拜之時，參加祭禮的人們往往是頭戴峨冠，身穿寬袍古服，或手持梅蘭菊竹等君子之花，或手捧古籍，或一起抬著巨大的花車，浩浩蕩蕩地往各處山上的君子廟裡走去。
一路走，有專門的樂隊彈起古箏木琴奏樂，也有花枝招展的少女隨之起舞，更有穿文人長袍的男子舞著古劍助興。
總而言之，這祭禮固然極為熱鬧歡樂，但背後的禮法要求嚴明，有種從容、中庸得恰到好處的分寸。
除了祭祀古代的君子外，還要祭祀梅蘭菊竹等“花中四君子”。
在前一階段的修煉中，霍宗棠等新生便各自選擇了梅蘭菊竹其一，開始修煉文魂意象。
而在君子節的這個祭祀活動中，學院便專門安排新生們祭祀這花中四君子。
祭祀的過程，其實便是一次考核，一次比試。
這祭禮分為兩大階段。第一階段，是所有學生根據自己修煉的意象，分為梅、蘭、菊、竹四大隊。然後在第一夜的祭禮之中，四隊進行文魂之力比拼。
第二階段，則是四隊學生護送各自的花君，一路將花君送上山頂的祭壇神位。一路之上，四方可以展開混戰，或保護自己的花君，或破壞對方的花君，展開君子之戰。
最先到達山頂的四位花君，則在祭壇之下進行主君之戰，透過文魂戰鬥，決定哪一位花君能作為主君接受供奉。
霍宗棠修煉的是梅花意象，自然被歸入了梅花花君的隊伍。他所在的隊伍中只得他自己一個雙榜狀元，實力高強的隊友並不多。
相應的，修煉蘭花意象的隊伍，則是奪冠呼聲最高的隊伍。因為這支隊伍中，擁有上官玉兒、楊曉娜兩個雙榜狀元。
修煉青竹意象的隊伍，人氣與蘭花隊不相上下，因為他們也擁有赫連濤、司馬萬兩位雙榜狀元。
最後一支菊花花君隊，也只得李蓮京一個雙榜狀元，從聲勢來看，與霍宗棠的梅花花君隊一樣處於劣勢。
十六之夜，寒氣已重。但帝國文武學院西側的一座山下，卻是人頭湧湧，人聲鼎沸，熱烈的氣氛，將那寒氣也沖淡了幾分。
整個帝國文武學院的師生，此時都聚在了山下，等著觀看今夜的“花燈飛天禮”。
所謂的花燈飛天禮，是君子節中的一個重要儀式，每年的這個時候，世人都會聚集在君子廟內外，放起各色花燈，燃起漫天煙花，分外的熱鬧喜慶。
帝國文武學院是以文武修煉為上的地方，這個花燈飛天禮，自然要體現文魂修煉的成果。
霍宗棠這時正穿著一身寬袍古服，與一眾同樣修煉梅花意象的同學在指定區域等待。
每個人的身上，都揹著一個穿梅花服