害怕呢？”
“……弱女子！？你真是夠了！你長得美，我還覺得你想得美呢！再說了，我一臉的正氣，哪有猥瑣！”
“你的鬍子很猥瑣，你的頭髮很猥瑣，還有你渾身上下的味道都很猥瑣！”
“這叫少年老成！還有我說你玩什麼行為藝術，把寫著一首詩的紙貼在臉上，扮鬼嚇人很有成就感嗎？”
“你懂不懂女人啊你！這叫美顏詩，知道嗎！”
“美顏詩，這又是什麼鬼！”
聽到美顏詩這個新名詞，霍宗棠真是驚呆了。經過劉青青的解釋，他這才明白過來。
人世間的詩篇，只要是消耗了精神超能寫出來的，都同樣擁有奇異的能力，可以反過來影響人類的精神、肉身。
而那些清新優美，帶有純淨的愛意、高遠的追求、空靈的意境、超凡的品性的詩篇，既可以淨化靈魂，更有薰陶氣質、改變容顏的功效。
尤其是那些專門描寫男女****，或專門表現絕世容貌的詩篇，提升氣質、美化容顏的作用最為顯著。
這一類詩篇，就被人稱為了美顏詩。
比如五代十國的“花間派”，專寫濃情豔思、旖旎柔媚的“花間詞”，流傳至今，已成為天下女子趨之若鶩的作品。再往後，兩宋間以柳永、周邦彥、李清照為代表的婉約詞，明清的********等，都被人視作有美顏、增強魅力的功效，而歸入了美顏詩的一類。
說實話，其中大部分作品的藝術水平、思想水平雖然不高，但對於愛美如命的女人來說，卻又是最能戳中死穴的一類作品，足以令她們如痴如狂，不顧一切。
兩宋的李清照，被譽為古代第一才女，也被視為千古美人，正是因為她的美顏詩寫得極好。
北宋的柳永，最是清狂倜儻，論起撩妹技能，以及對女人的吸引力，幾乎當世無雙。靠的也是寫得極好的柳詞。
今天的女子張揚個性，追求獨立，在愛美方面，更是不惜一切代價。雖然無法獲得古代美顏詩的原作真跡，但市面上充斥著從普及本、精華本到名家本、大師本的不同選擇，窮有窮人的美顏選擇，富也有富人的美顏用品，各取所需。
從中學開始，女孩子們便至少人手一冊美顏詩——她們的理念是，美要從小開始。到了畢業工作，有了經濟實力，她們便會爭取精華本、大師本的美顏詩，進一步修飾容貌。
以至於在現代的文學作品中，和美顏有關的書籍，幾乎都是最熱銷的品類。
總而言之，這世界的風氣便是，女人想盡一切辦法變美，男人想盡一切辦法為女人變美買單。
以至於，有人已將美顏詩稱之為撩妹第一神技。想想看，當年的文學情聖徐志摹，單靠一句“最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞”，便令眼前的東瀛女子煥然生色，美豔不可方物，之後更引發了席捲東瀛的美顏詩狂潮。
甚至有後人稱讚他說：他用美顏詩，撩的不是一個女人，是一個民族！撩妹神技，果真名不虛傳。
當然，這樣的風氣，也曾引起許多有識之士的抨擊，說是有損文學的本心，引起媚俗之風，影響了文人的修煉。
文學超能力，應該用於洗滌心靈，昇華靈魂，僅用於美化容顏，點綴外表，簡直是旁門左道！以至於有人痛呼：世人只懂美顏詩，不識聖賢文，此風簡直是文學毒瘤！
但由於現實的力量太強大，這些抨擊雖然不乏道理，但卻很快被世人所忘卻。文學美顏，也就成了不可阻擋的時尚、潮流。
聽了美顏詩的介紹，霍宗棠不由得想起那個自拍成風、ps**盛行的年代。愛美本身無罪，但如果走了極端，只懂得在外在容貌上下功夫，卻忽略了心靈的修煉，那就成了病態了。地球人將整容術、化妝術、變性術與修圖術並稱為“四大邪術”，並不是沒有道理的。
霍宗棠看了一眼劉青青手中的美顏詩，只見上面寫著一首李清照的《如夢令》：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。
字跡娟秀優美，有如春睡少女，果然動人。
第一百三十四章 以身相許也不為過
這首《如夢令》，竟然是一篇帶有精神波動的魂文。只是波動並不強烈，恐怕只是《如夢令》原作的一個普及版本。
霍宗棠好奇問道：“你為什麼要把這美顏詩貼在臉上？”
劉青青白了他一眼，說：“這是最近特別流行的‘美顏詩面膜’，商家把帶有