羅·馬丁用於安排2000年的財政預算。
我提議NRTEE建立可持續應用經濟研究中心。該中心三年共有1000萬加元的預算，主要用於兩個方面。
（1） 應用改進的或創新的方法，測量總財富或者為加拿大人帶來經濟、生態和社會可持續發展的福利。
（2） 修訂現行的財政政策工具，幫助加拿大朝著這樣的未來發展，即在生態限制的世界裡，生活質量和競爭效率應具有共同的目標。
我還提議修改國民收入賬戶和GDP，並將自然、人力、社會資本賬戶專案合併進來，以便完善現行的經濟/財務賬戶。
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第2章 財富和經濟學語言（1）
我們迷失在生存中的生活在哪裡？我們迷失在知識中的智慧在哪裡？我們迷失在資訊中的知識在哪裡？
——艾略特
什麼是財富
英語中，財富（wealth）是最強大和最重要的詞彙之一。我們大多數人都相信這個詞表示物質財產、金融資產、所有權，最終是權力。財富在字典中的解釋是：“許多錢或財產，大量的世間所有物，財產。”在經濟學中，財富被定義為：“能夠獲得收益的所有資產的庫存。”財富經常與權力相關，那些擁有更多金錢、財產、物質所有物或財產的人，也是社會中最有金融權力的人，並且最有可能成功。每年，各種類似《福布斯》雜誌的出版物列出世界上最有錢或最富有的人，其依據是財產淨值或收入。根據《福布斯》提供的資料，2006年微軟公司的比爾·蓋茨成為當年全球最富有的人，其淨資產估計達500億美元。想想看，全球最富有的人，其財富堪比立陶宛這個擁有萬人口的國家在2005年創造的GDP值（億美元）。
財富一詞的主流含義與金錢、財產和世間的所有物有關，但其實，這個詞具有更多的含義。在《牛津或韋伯斯特新世界字典》中檢視該詞的起源，你會發現它是由舊式英語單詞weal（康樂）和th（情形）兩個片語合而成的。因此照字面意思看，財富這個詞表示“康樂的情形”或“幸福和繁榮的情形”。希臘文中，財富這個詞是euporeo，可以被拆成兩部分：eu（健康的）和poros（通路）。換句話說，財富是通往健康的工具或道路。財富一詞在希臘文中的解釋很重要，因為希臘語是《新約全書》的源語言，為基督教幾個世紀以來的發展提供了精神、道德和倫理方面的指引。
作為經濟學者，我能發現財富一詞的真實含義，既受到震動，也很興奮。這意味著財富不再只是狹隘地被定義為物質財產的貨幣價值，而且必須包括許多經常是無形的東西，它們影響著我們的生活質量，其中包括我們精神的康樂、希望、幸福、遊玩的樂趣以及人際關係的緊密程度。這些曾被羅伯特·肯尼迪敏銳提及的屬性，正在從我們當前流行的經濟發展測度手段（GDP）中消失。就此而論，這項啟示的重要性不言自明。我們受到召喚把財富的概念擴充套件至包括人類財富、社會財富和自然以及環境財富中。將這些真實財富的形態與金融或貨幣財富，以及人造財富（例如基礎設施、建築物、道路、醫院等）結合起來，讓我們更為真實可信地理解那些影響我們康樂生活的狀態，既包括個人的，也包括集體的。
追根溯源，基督教和猶太教如何定義財富和經濟生活？這一詞彙在《聖經》中的首次使用來自《起源》（Genesis）。
什麼是價值
我們的價值觀就是那些對我們來說很重要的原則和品質，是影響我們感覺康樂的真正重要的東西。從某種意義上講，價值觀就是我們作出決定的想法和信念。價值觀如同DNA如影隨形，左右我們的是非觀念，構成選擇判斷的基礎……也可以說，我們的價值觀就是我們的信念。——喬·多明桂和維姬·羅賓（Joe Dominguez and Vicki Robin）
常言道，我們非常清楚每件東西的成本，卻不瞭解它的價值。例如，我可能知道我的銀行賬戶或投資組合的貨幣價值，但我是否知道使我的生活變得有意義的事情的真實價值呢？典型的情況是，我們所測度和計算的就是我們所估價的。大多數人把價值一詞與一件東西或服務的貨幣價格聯絡在一起，比如麵包、汽車或乾洗的價格。在《韋伯斯特新世界字典》中，價值一詞的第一個義項就是：用於銷售或交換的貨幣、商品等東西的公平或適當等價物；公平價格或報酬。然而，如同術語財富一樣，價值一詞的起源已經被丟掉或