寶妙樹擋住了自己的攻擊，左手發出都天神雷，右手執尺接著攻去，手中的力量也是越來越重。
準提看到明玄左手一邊打出神雷攻擊自己，右手還一邊用那個紫色尺子攻向自己。一邊用七寶妙樹擋住明玄的尺子，又將身子一晃，又顯出了一頭，和兩手。兩手急忙打起手印，發出一個“卍”字迎向都天神雷。沒想到都天神雷威力巨大，“卍”字沒有能夠抵擋的住，都天神雷打在了準提剛剛召喚出來的那一頭上，給打了個粉碎。
準提心驚不已，又招出了四頭八臂，各自打出佛家手印，攻向明玄。
明玄看到準提現在這個五頭十二臂的樣子，似乎比妖怪還要妖怪些，不由輕笑道，“此乃小道爾，難怪老師當年曾說你會悟出旁門，原來就是這啊，的確是旁門，看我玄門大法破你這旁門小道。”說罷明玄就將護體蓮花現了出來，都是法力凝結而成，只要蓮花還在，明玄就不會受到準提的攻擊。收起來量天尺，全力催動都天神雷，向準提打去。
準提聽到明玄一口一個旁門，一口一個小道，心中有氣，“那就要領教道友的玄門大法，看你如何破我的旁門小道，哼。”
準提也現出了自己用全身法力凝結而出的三目十頭十八臂的法身，是準提準備用來對付東方聖人的。
三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點，佛部、金剛部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為釧，表音勝善說法之義。
十八手作不同之表徵，吾人若以象徵學之見解反覆思惟，密教之表徵，具含甚深微妙之理，初見準提像者，常不能知準提十八支手所作義理，惟經解說即釋大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表徵，非入門弟子不能知。
準提中央雙手作說法印，為破人道貪瞠痴三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。
右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。
右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。
右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法輪之義。母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。
右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。
右第六手把鉞斧，是以大鉞斧能破一切，令人摧破一切無明、難斷惑障之義。
右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤王義。持鉤並含召一切眾生，令入本有內證之法界宮，召入如來寂靜智德，是故持□。
右第八手持金剛杵，金剛者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。
右第九手把寶鬘，寶鬘是貫花葉之物，是花鬘，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。
左第二手持如意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善根本萬行源底之義。
左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表一切眾生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。
左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可繫縛難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲方便之義。
左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。
左第七手持螺，吹大法螺演大法義，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及經典，施與眾生。
左第九手持般若篋，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛。
十八臂各持兵器，打向明玄。
明玄看到後，語氣頗為嘲諷的對準提道，“旁門小道就是旁門小道，以為手多就可以贏麼？哈哈哈，不知所謂。”
儘管明玄是這麼說的，但明玄卻不敢小視準提的這一尊法身，都是聖人，即使明玄法力在高，神通在大，也還是聖人，對同一級別的準提攻擊只能採用戰術上藐視對手，戰略上重視對手的策略。將自己還沒有賜出去的天地五方旗中的北方玄元控水旗祭了出來，又現出萬朵黑蓮，護住自己。又取出量天尺，不在防禦，一心攻擊，招招不離準提頭頂的舍利子。
不過準提的手的確很多，給明