權勢卻是大了許多，尤其還有秦天德撐腰，他有信心將來找個法子讓秦天德收拾了仇人万俟卨，然後取而代之，成為秦天德在朝堂上的發言人！
這一刻，範同心情大好，只覺得自己人生的第二春就要到來了。在答覆了秦天德王庶如今所居之地後，連忙起身告辭，去找何鑄去了。
秦天德也沒閒著，立刻找來了牛二娃和剛剛歸附的蘇子牧，著二人帶些人手去將王庶一家綁來。從此高宗時期的秦天德門下三御使就此出爐，在隨後的二秦並立的日子裡，發揮出了極大的作用。
第三零六章 三御使的威力
隨後的幾天裡，臨安官場又發生了一件大事，御史臺增加了三名監察御史！一次朝會上，趙構突然將範同何鑄貶為從七品的監察御史，同時將已經被罷黜了的王庶擢升為監察御史。
御史臺一直都是秦檜牢牢掌控的地盤，縱然連万俟卨如今這種藉著秦天德的威風，變得吃手可熱之輩也沒有輕易招惹，但趙構居然一反常態，以極為強硬的態度不但增加了監察御史的三個名額，而且誰都知道這三人跟秦檜之間的恩怨。
此舉一出，秦檜終於忍不住了，雖然在朝會上他沒有開口，但是卻示意其黨羽進言勸阻，尤其是御史臺的老大，御史中丞勾龍如淵更是**裸的出言反對。
此事秦天德雖然事先沒有知會万俟卨，不過以万俟卨的老謀，自然看出了其中的關鍵，立刻發動黨羽力挺趙構之命。
御史臺的重要性在宋朝顯得格外突出，根子在於大宋是一個較為特殊的朝代，士大夫集團的權柄極大，影響力極大。
早在趙匡胤開國之時，就曾有過“設科取士，本欲得賢以共治天下”的話語，因此宋朝帝王對士大夫的態度極為寬鬆。在趙匡胤定下的這個調子，以後計程車大夫紛紛發揮，漸漸消磨去其本意，使之更適合自身利益，成了制約皇權的理論基礎之一，以至於從“共治天下”逐漸變為了皇帝與士大夫“共天下”的格局。
這在宋朝歷史上有著極多的佐證。宋度宗時，有大臣進言：“政事由中書則治，不由中書則亂，天下事當與天下共之，非人主所可得私也。”
這話翻譯過來就是說天下不是皇帝一人的天下，因而天下之事不能由皇帝獨裁，要與士大夫共同商議裁決才能治理好。暗示著天下是皇帝與士大夫共有的天下。
南宋最有作為的帝王宋孝宗，曾經一度將皇權集中，吏部員外郎徐誼曾上書：“若是則人主日聖，人臣日愚，陛下誰與共功名乎！”
這番話是指皇帝獨裁，大臣淪為事務官，在宋代是不正常現象，因而士大夫要從皇帝手中奪回應有權力，治天下的功勞和名位應與士大夫分享。
由此可見宋朝之朝權分落，有別於其他封建王朝，南宋期間皇權最為集中時的宋孝宗亦難避免士大夫集團的不滿，何況是趙構這樣長期被秦檜架空的帝王？
若是放在以前，趙構的旨意若是不得秦檜滿意，群臣必定會在秦檜的示意下紛紛上奏，迫使趙構改變旨意，可是如今不同了，所謂計程車大夫集團劃分為了兩個敵對的派系，雖然万俟卨一方根基尚淺實力稍弱，但已有了與秦檜一方一爭長短的資格。
宋朝對士大夫極為寬厚，不會因為士大夫對皇帝的進言不敬，又或者是指責皇帝的作為而受到懲罰，所以御史臺在秦檜手中就成為了沒有後顧之憂的炮臺，想要對付誰就能對付誰。
万俟卨不是不想將勢力滲透進御史臺中，關鍵是他沒有這個能力，他在秦檜集團待得時間不短，知道秦檜是如何看重御史臺，如今看出秦天德有意將人手安插進御史臺中，他怎可能不出言相助？
當士大夫集團內部不再是一塊鐵板的時候，皇帝的話就起到了決定性的作用，終於透過了趙構對範同等三人的任命，御史臺再不是秦檜手中肆無忌憚的炮臺，而趙構對自己的旨意最終得到執行也大為滿意。
對於趙構如此寵信秦天德，擅自增加了御史臺監察御史名額一事，不少朝廷官員都心中詫異，不明白秦天德究竟有什麼本事能夠魅惑趙構，只是宮中有留言傳出，此次朝會前一日，秦天德曾在選德殿面見趙構，君臣二人商議了一個多時辰，秦天德才滿面春分的離去。
這二人究竟商議了什麼，這一點引起了許多有心人的關注，一時間猜測紛紜，不過很快他們就明白過來，這是一場君臣之間**裸的交易！
再一次朝會，剛剛上任的三個監察御史同時發難，矛頭直指殿前司副都指揮使張瑞，參劾其貪墨軍餉、收受賄賂、草菅人命、姦淫婦女等數條