要有相應的準備，提出需借閱的東西。但現在不同，他可以漫無目標地在書庫中翻閱，自由自在、無拘無束正是費日的人生目標。
但要等到費日想看密室的“高興時候”時，已是六個月之後的事了。這六個月裡，陳丹、葛芳鄰等人是沒問題，《女史箴圖》、《韋編殘簡》、《九鼎銘文》、《樓蘭古冊》和地動、渾天兩儀的設計圖稿等五件曠世奇珍足以讓他們在近幾年內無心顧問任何外事。只有秦嶺除了開會之外，就不斷地追在費日後面問，關於密室有何進展。
費日終於覺得有點煩了，所以便“很高興地”在一個秋日的下午，提著一個包裹來到了密室。
在第七號未名書庫中，用第二十根鑰匙開啟一個普通的書櫃。書櫃裡面是一扇門，門後就是拾級而下的走廊。費日提著個包裹，邊走邊嘖嘖稱讚，兩旁的畫磚的拼接和定位技術。無抹灰，無鑲邊，居然能光憑著複雜的拼接，建立起幾千年不塌的走道，沒想到秦代的建造技術已達到如此的高度。
走廊的盡頭是兩扇石門，費日慢慢地轉動著門口的騰龍轉盤，將門側的流沙注入下面的一個方鬥，帶動著重達千斤的石門緩緩地開啟，將整個地宮呈現在眼前。
地宮呈正方形，邊長約五十米，八根柱子似乎不規則的支撐起整個地宮的空間。費日點頭稱讚：“不錯！不錯！以北極星為導，將北斗七星的方位錯布其間，可以有效地防止規則形狀的不穩定和變形現象，才能使得地宮經千年地質變化而不改。”
地宮四壁畫滿了古代的神怪傳說，地宮的中央則空出一塊五米見方的空間，立有一塊石牌。碑身漆成天藍色，上繪硃紅色的龍形花紋。慕容青在她的《考古手札》中記載，這些龍形花紋其實是一種遠古文字，稱為“龍章蚪文”，蝌蚪文的一種變形，是王室或太廟巫師用來紀錄重大事項所專用的。
“天書鎮脈，魂靈寄玉，千載日月，孕靈成道。勿驚勿擾，無得無失，妄取妄損，命觴魂觴。”
費日並不急於往中間闖，而是仔仔細細地檢視著由門口一直鋪到牌前的各種各樣的珍寶。
“周太廟神物九轉鼎、文王先天八卦圖、楚雲夢雷獸珠、趙傳國虎符……”費日自言自語地說：“如此之多的寶貝聚在一起，居然沒有任何歷史記載？而且歷年兵亂都不曾波及，奇蹟！”
費日更覺得不可思議的是，這些即便是在秦末當時也算是絕世珍寶的東西居然被人隨便地亂鋪一氣，那麼其所要守護的寶物的價值可想而知。
“果然有問題。”費日蹲身拾起身邊一串在手電筒的光柱下流光四溢的珠子。合浦八異珠，每十萬合浦珠中方有一顆絕圓絕大，泛出純正異色的珍珠，稱之為“異珠”。一顆異珠的價值幾乎等同於十萬普通的合浦珠。異珠的色澤分紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑八種，費日手中的這串合浦八異珠正是匯齊了八種色彩的異珠所成。一珠一城，這串合浦八異珠放在戰國時期，足可以換取十城。
在費日的眼裡，這串八異珠的奇異不在於其價值如何，而在於其保持方式。要知道，珍珠並不能長時間保持，作為一種生物分泌物所結晶而成的珠寶。珍珠有一定的壽命，時間一長，再好的珍珠也會泛黃、褪色，直至風化成粉，所以絕沒有聽說那裡出土的文物中有幾百年以上的珍珠。而眼前的這串八異珠如果也是秦末之物，又是如何儲存下來的呢？
慕容青在私人日記中被費日認為是無稽之談的記錄又開始浮現在費日的腦海之中：“密室地處北京城北，觀四周地理，由於西面地勢呈階梯狀上升，尤其是天山山脈和青藏高原諸山彙集了天地陽氣，迫使陰氣東行至平原地帶。同時，東面大海來潮，尤其渤海受三面大陸的影響，使得陰氣集積。受陰氣東集的影響，北京城下正為陰龍游走的海眼所在。經我個人考證，密室就建立在陰龍游走的海眼之上，長期受天地至陰影響，故形成奇異的地理磁場。或許，從這裡入手可能會找到一條解釋密室異象的途徑。”
如果慕容青所做出的判斷正確，也就是說這些珍寶正是受天地至陰之氣的影響，才能改變自身的某些特性，得以不損不毀。當外來者取走珍寶時，受珍寶上聚積的陰氣影響，就會無疾而終。既然如此，乾脆用純陽之軀、純陽利器做個試驗好了。費日似乎一點都不在意“妄取”的警告，不知死活地將八異珠放入懷中。
其實慕容青早在二十年第一次出入密室後就對密室進行了深入研究，直到逝世一直沒有停止過。特別是在逝世前幾年的時間裡，慕容青深入學習研究風水術、五行陰陽學、巫術等古代神秘學