就要籠罩世界。若想挽救光芒萬丈的紅日，只有剖腹挖心，用活人的血肉來餵養太陽。。
可是話雖如此，哪有那麼多相當聽話的活人呢？很有意思的是，無論身份高低、家庭貴賤，瑪雅人都表現出強烈的集體獻身精神，他們個個兒以慷慨赴死為榮。比如，奴隸主、奴隸，都願意把自己的心挖出，獻給太陽。結果，想死的人越來越多，瑪雅人的祭祀活動也就越來越龐大，到最後那簡直是一場轟轟烈烈的集體自殺。
當然其中也有被迫的死亡，如果抓到大批俘虜，那些倒黴的傢伙就是“替罪羊”。後世受瑪雅文化影響很大的阿茲特克人，甚至與鄰近部族專門締約，定期重開戰端，不為別的，只為了捕捉俘虜用作人祭的犧牲。瑪雅人還建造了許多球場，用球賽決出人祭物件，杜睿前世看到這些記載的時候，總覺得有些太不正經。
血與火代表戰爭，也成為瑪雅人崇尚的顏色。當後世西班牙探險者初見到這些土著人時，竟以為是“紅種人”。10世紀以後，瑪雅戰事頻發，“嗜血”已成為激發活力的重要手段。
當16世紀，初登“新大陸”的西班牙人，被瑪雅人血腥的祭祀，嚇得面如死灰。據記載獻祭場上，竟然堆起了13600具白森森的頭骨！據說，為了慶祝“特偌提蘭”大金字塔落成，瑪雅人連續舉辦了四天大祭祀，短短四天，自殺或者被殺的人，多達360000人！一時間，陰風慘慘，日月無光，可是，瑪雅人卻不動聲色地走在堆積如山的骷髏之中。其一，他們具備深入骨髓的宗教敬畏，其二，他們擁有五體投地的宗教信仰。
那些充當“劊子手”的瑪雅人手藝都很不錯，先是從左胸肋骨處下刀，拔開熱氣騰騰的骨肉，伸手抓出突突亂跳的心臟，心臟放在盤子裡，再由祭司把鮮血塗在神像上。
緊接著更為恐怖的一幕發生了，那些死者的屍體被踢了下去，緊接著另一批手持鋒利石刀的人上前，居然開始剝皮。整張人皮，隨即就披在了那些祭司的身上。那些祭司居然就這麼堂而皇之的穿著人皮袍子，和其他人載歌載舞。隨後那些屍體被割開了，分成小塊兒，居然送給那些圍觀者吃。
此時不單單是杜睿，蘇麟和他麾下的飛虎軍將士也都看得目瞪口呆，臉色慘白，那些船工水手就更加不堪了，早就跑到一邊吐去了。
祭祀依然沒有結束，緊接著，成群結隊的婦女兒童也撲到了神像前，他們居然開始用石刀或骨刺、貝殼或者荊棘東西，刺破皮肉，給自己放血。要麼是額頭、鼻子、嘴唇、耳朵，要麼是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿。
一名女子甚至還正在拉動一根帶刺的繩索，像小鋸兒一樣，穿透舌頭，鮮血滴在她身旁的樹皮紙上。很顯然這張帶血的樹皮紙，將要作為特殊禮物，敬獻神靈。
還有一排男人蹲在地上，他們手持利器，正刺各人的私。處，非但沒有任何痛苦的模樣，還滿嘴氣壯山河的誓詞，讓人不寒而慄。
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如果說方才杜睿心中還想著對方人數眾多，既然不能取勝，不如退去，但是看到這樣的一幕幕，杜睿突然明白了一件事，這樣的民族只有野蠻和殘忍，滅亡不足恤！
讓人瞠目結舌，心驚膽寒的祭祀活動終於結束了，一個身披美洲豹皮，頭戴五顏六色的羽毛王冠的男人站了出來，手裡高舉著象徵著他至高無上地位的權杖，對著杜睿的船隊一陣嗚哩哇啦的大喊，感覺像是在叫陣。
一些瑪雅人甚至好衝到了海里，對著杜睿的船隊，揮動他們手中的石矛，只不過縱然這裡的海水不深，卻也不是他們能輕易涉足的，一隊上千人的瑪雅戰士衝出了百餘米，便被淹沒在了大海之中，而這些瑪雅人顯然不善水性，一個個在大海里掙扎著，最終沉了下去。
“這些瘋子當真是瘋到家了！不過也好，要是他們全都衝下來的話，就淹死這幫畜生！”蘇麟恨恨的說道。
蘇麟並不像杜睿那樣專門研究過瑪雅人的歷史，他自然不知道那些被當成祭品的瑪雅人，被人殘殺非但不覺得痛苦和絕望，反而覺得是一種幸福。
試探沒有結果，反而損失了一隊戰士，阿赫卡有些急了，對著他的戰士又是一陣大喊，緊接著瑪雅人的軍陣當中便鋪天蓋地的射出了一陣石箭，只可惜瑪雅人的弓箭到底簡陋，那些石箭還沒等飛到一半，便紛紛落入大海。
此時在軍陣之後的四國聯軍看著阿赫卡鬱悶不已的模樣，也是一陣暗笑，瑪雅人到底和亞歐大陸上的人不同，四國聯軍雖然是被脅迫來參戰的，但是卻沒有被當成炮灰，放在最前