話。
這樣的墳前痴話，持續了約摸半個時辰，那婦人終於願意站起身。可能是跪得太久了，她拎著空籃子走開時，腳步有些瘸拐，背影看著有些恍惚失神。
在她走向的地方，停有一架樸素的轎子，但看那兩名轎伕和一名侍衛模樣的人，目光所指的方向，則表明正是要來接她。
……
接暗器的功夫，在一年前，伍書就開始向莫葉教授了。
莫葉運練《乾照經》已快有三年時間，切身瞭解了武學的人，也會自然心生一種感知，只調理運用吐納之道，而絲毫不掌握外在招式武器的實際操練，總會讓人有一種懸而不定、無形無相的漂浮感。唯獨將內裡氣執行道與外在動作招式的變化合並統一，才能讓這種漂浮感得到踏實落定。
然而伍書始終不願教莫葉武器招式一類的功夫。
於是莫葉只能自己去嘗試，去搜集外練功法。京都武館那麼多，她也不是沒發揚她從小就玩熟了的番強絕技，雖然目前她只是掌握了那本經義功法的基礎，但有此傍身，已足夠助她翻越普通大院圍牆而手腳落處輕如貓鼠了。
可她嘗試練習的結果，只是使她更清晰的感覺以及認同了伍書地警告，她蒐集來的外練功法，與她內修的經義《乾照經》總是不合節奏。這便有如當她按照某種劍法的招式，想要展臂一劍刺出時，自己內修的吐納功法，卻還只是在調動全身經絡中的氣運在緩緩做圓周運動。
這樣一來，不僅無法助她內外勁力合一，偏離錯開的功法，還讓她有時候行為動作如殘疾麻痺了一般，錯漏頻出。
很快，莫葉便自行放棄了這種嘗試。
每天將一種功法吐納運轉兩週天的安靜練功日子，一天也未間斷。
莫葉初時也會懷疑，偶爾也心緒煩躁的想棄練，但她一想到自己始終查不清楚絲毫根跡的身世，還有可能潛藏未出的自己祖輩的仇敵，另外還有師父的事，不論她會不會因此去報仇，至少一定是要查清楚的！
漂泊無依的不安定感，還有封藏在心底，從未淡忘的一絲恨意，讓莫葉不可猶豫、必須選擇，並堅定的按照自己選的路走下去。
她的選擇，曾在她請求與師父同來京都的那一晚，就對師父說明白過，後來她也對伍書說過，但無論她對幾個人說過，又說過了幾次，都不如她親自實施這些，給自己帶去的感受清晰深刻。
這樣堅定、穩定的一步一步走出，一天一天過去，她的心緒反而愈趨平靜。是她心中追求的理想，讓她選擇了這樣的生活，但相反的，又是這樣的生活，在這三年裡，對她的性格形成了一道很平、很鋒利的磨刻。
…
（510）、要矜持
…
這樣的日子直至一年前，伍書忽然主動找到莫葉，雖然還是不同意教她外練功法，但他的決定已經算是做了很大改變了。
在原內練功法的基礎之上，他要再教莫葉接暗器之訣竅。
但他又僅僅只是教她接。
伍書仍不肯教莫葉絲毫攻擊性的招式，連投擲暗器的訣竅，也在他教莫葉接暗器的時候，全部忽略，一絲未透露出來。
那時，是莫葉天天過著沉默練功生活的第二年，她的心性已然比初時沉穩許多，不再肆意試圖去改變伍書的決定，選擇先服從。
因為這是伍書唯一肯給她增加的一項功法，所以她鑽研得很用心，練得也很刻苦。除了隔幾天伍書會來找她對練，她自己還琢磨出了“落葉練法”和“雀群練法”，也就是在群落的葉子裡，或者群起的麻雀中，只捉準一個目標。
……
在這一年的練習過程裡，莫葉得到了兩類人的愛憎。
有遊吟詩人，時常能看見一抹倩影在落葉中“起舞”，靈感湧現作詩篇。然而等他們想要靠近看個仔細時，總是與那舞葉佳人失之一臂。
後來這些詩人也漸漸想通了一個道理，或許近看不如遠觀，或許妙人兒得來反而失韻味。他們在遠處看著，可以一直持有這種飄渺靈動的感覺，那妙人兒也能時時到來，舞姿現出真自然。
而京都郊野鄉村裡的孩童，則非常討厭一個人。
她總在他們誘食捕鳥的時候出現，驚散他們等候已久的獵物，偏偏他們當中彈弓玩得最強的孩子王，竟一次都沒有打中她，懲戒不到她。
雖然她後來也主動幫他們捕鳥，但她每次只捕一隻。雖然一羽未損的鳥兒很討丫頭歡心。但那哪裡夠他們一群孩子解悶？而且大家的愛好都很一致，意