聲。苗鳳全心裡一驚，不得不趕過去，又見一名劍手被倒吊在一棵大樹上，其腹部插著一支極大的木槍，槍尖透體而出，還滴著鮮血。
苗鳳全不得不把手下全部叫停，然後把指揮權交給孚亮。
孚亮心裡暗自嘆息，或許人都是這樣，不經歷教訓，就永遠都不會成熟。
一直以來，孚亮的狩獵技巧也是黎族年青一輩中的佼佼者。有了孚亮帶著本族人在前面探路，的確排除了王駱他們佈置的許多陷阱。但不可避免的，他們依然沒有完全排除或避免那些陷阱，給眾人帶了一定的麻煩。不管是黑衣死士還是孚亮自己的本族手下，都有死傷。
賽石他們一路前進，可是有一些老人婦孺，速度跟不上，導致前進緩慢。孚亮他們在付出了一定的代價後，還是追上了賽石他們。
一陣弩箭過後，賽石他們倒下了近百人。他們也沒有時間佈置陷阱，只得留下二百名勇士跟孚亮他們進行叢林戰。
王見越見兒子留下，本不願走，卻被幾個衛士架走。
溫子君與龍六龍七卻留下了。
叢林作戰，關鍵是靈活，絕對不能呆在一處作戰，要四處遊走。殺一陣便換一個地方。
於是，王駱、賽石、潤僚各領了三十幾名勇士，分開作戰。他們利用有利的地形，不停地狙殺敵人。
溫子君剛是做了一回孤膽英雄。他憑藉高超的武功，敏捷的身手，靈活的步伐，神出鬼沒，殺人於無形。
龍六龍七則是二人組成了一個狙擊組，他們靠著默契的配合及靈敏的身手，如同無形的長劍一般，頻頻刺向敵人的心臟。
殺到後來，孚亮不得不把所有人都集中在一起，不再讓他們分散對敵。檢查一下人數，一千五百人居然銳減到只有一千人左右。
賽石他們亦付出了巨大的代價。
王駱、賽石、潤僚身上均已掛彩，他們的手下僅有七八名。
龍六龍七倒是配合得可以，雖然灰頭土面的，卻只受了三四外劍傷。
溫子君的武功那麼高，身手那麼敏捷，卻依然受了五處劍傷，兩處箭傷。要知道，在戰場上作殊死拼搏，跟在江湖中與人搏鬥是不同的。江湖中的搏鬥大多是個人之間的，只要一方武功高，則多會勝利。可是戰場上，卻是人多則力量大，一個江湖高手，如何去與成千上萬人普通人對抗？
孚亮他們聚集在一起，不敢貿然急進，又給賽石他們爭得了一些時間，讓他們有時間佈置一些簡單的陷阱。
爾後，他們再次追上王見越等人。
聖山的山頂，那個莊嚴神聖的地方，就在這群逃亡者面前。
第三卷 沙場秋點兵 第054章 黎族內亂⑩
黎族的祖先百越族人，傳說是上古炎帝時代的蚩尤部落的一個分支。蚩尤部落因為經常叛亂，被黃帝乃至後來的帝王所兼併、驅散，他們不得不逐漸向南躲避于山嶺。以至於其中有一支百越人，人口大量減少。
於是，有一部分人從大陸兩廣和越南北部一帶乘船登上瓊州，成為瓊州最早的居民之一。這就是黎族的祖先。
南北朝時期，大陸兩廣一帶的俚人即蚩尤部落的另一分支古駱越人，跟隨首領冼夫人，大規模遷移瓊州。到了宋朝，他們才被合稱為黎族。
黎族的祖先登上瓊州後，一路往內陸跋涉，以期能夠找到一處水草豐茂，適合族人生活的地方。經過近一年的流浪生活，在眾人都無法忍受開始相互產生矛盾時，他們終於到達了白松嶺腳下。
白松嶺的名字也是他們給安上的。
黎族的祖先發現白松嶺腳下有一非常遼闊的山谷，那裡四季常春，樹木繁盛，水源充足，土地肥沃，非常適合族人生活。
於是他們決定在此安居下來。
可是才剛剛開始修築房屋，開墾荒地時，卻發生了一些令人恐怖的事情。
有的族人無緣無故地死去，有的身患離奇重病。
有的房屋剛建到一半，第二天又全數被推倒。
甚至剛剛開墾了一半的土地，第二天醒來，卻發現那塊土地又回覆成荒地了。
連續發生了無數次這樣的奇怪事件後，黎族的祖先中的一個巫師說他發現白松嶺的峰頂似有神怪在活動。
於是，眾人派那個巫師帶著幾十個人，攀上白松嶺峰頂。他們發現裡面有一個巨大的石洞，洞裡有一巨大的石像。巫師在石像下發現了一個鐵券。巫師回去後，費盡心血，終得到了神諭。
巫師說他們如今居