愛情用的。哈哈，後來她寫《滾滾紅塵》，裡面那個沈韶華，也是從枕頭裡，摸了金戒指出來，給來人做小費。這個小說，據說取材於胡蘭成與張愛玲的故事，可是，我覺得它更像三毛本人的超現實風格。亦舒麼，人家是物質女郎，做她筆下的女人，真是三生有幸，穿戴行頭一一細描。她們用的都是什麼英國牌子（確實記不清了）的臥具。白色細紋布枕頭，光面，無花邊，無繡飾。哈哈，質地精良，無款式，不是內行都看不出好處的通常才是最貴的。這種奢侈物的把玩，也只有師太的文裡才有。但是，真正把物質細節手到擒來的，都是大家出身的，比如內米洛夫斯基那樣，本身就是大資產階級家裡的獨養小姐，看她寫媽媽從箱籠裡拿出祖傳的枕套什麼，不屑一顧的，幾筆閒文，水波不興地就帶過去了。
扇子
《東周列國志》裡，看到過這樣的插圖：兩個梳雙髻的宮女，手執長柄大扇，立在對坐暢談國事的公侯身後，這樣的扇子多半是由奴僕執掌，象徵性大於使用目的，它是表白強權的道具。準確地說，它是禮儀扇。漢代的扇子，則是用竹篾編成，其形制類似於現在的大號菜刀，扇柄附於一側而不是居中，且開始落入平常百姓家。在古畫中，常見一奴僕蹲踞扇火，大力使著一把扇子，扇子地位大跌。漢末有一些原理簡單的機械扇，諸葛亮同學發明過諸葛扇，懸掛屋內，手拉使之轉動生風，穿過千年時光隧道，哈哈，在關於老上海的電影裡，仍然可以看見理髮店裡有這種手拉的風扇。小夥計拉著一根繩，扇子左右緩移，那時間的纖維，也被拉長了，太太小姐們一邊做頭髮，一邊有一搭沒一搭地拉呱家常。春日遲遲，欲睡昏昏。反正閒婦們有的是時間要打發，降那一點點心火，微風徐來的排扇也夠了。
魏晉南北朝的扇子是羽扇，不用說是仿生原理的樸素運用，羽扇有十羽八羽之分，後來進化成比翼扇，即以竹木為骨架，上糊以絹綢，只在末端象徵性地飾以羽毛。羽扇是男人們的物什，名士袖手清談，恪顯名士做派的道具，羽扇名人有“羽扇綸巾”的公瑾侯及其政敵諸葛先生。真不能想象，諸葛先生要是丟了他的三件套——羽扇、綸巾、四輪車，會不會風采全無呢？對了，這個“真名士自*”的精神意味，應該從它最早的使用者——宋玉開始。春秋戰國時，羽扇尚未風行，宋同學自攜白鶴毛扇子赴宴，結果被諸侯們掩口偷笑。宋同學豈是好捏的柿子？口若懸河，舌戰群雄，反正一番口水戰之後，終於取得壓倒性勝利，完成了大力推廣羽扇工作的史任。
隋唐時流行紈扇，又稱團扇，早唐時盛行腰圓紈扇，中晚唐為滿月式樣，紈扇近於現代的絹扇，以竹木為骨，承風面大，手感輕盈，它的使用者轉向深閨，“輕羅小扇撲流螢”，寶釵在蜂心橋撲蝶時用的好像也是紈扇，整部《紅樓夢》裡，老成持重的薛寶釵流露少女性情的地方不多，這個執扇子撲蝴蝶的敘事角落，算一處。書裡把她比楊妃，隋唐女子都是腴美人，如果是骨重身寬的羽扇，用來撲蝶撲流螢，動作的幅度太大，失了嬌羞輕靈。同樣的執紈扇撲蝶的場景，在《*》裡，是寫潘金蓮的嬌媚。至於紈扇本身的意味，是又涼又苦。“秋來紈扇合併藏，何事佳人重感傷。”夏日酷暑，用時則親之，寵之，收之，秋日生涼，不用扇子納涼，就棄之，廢之。“棄捐篋笥中，恩情中道絕。”自班婕妤的《怨歌行》來，紈扇就是暗喻棄婦的。薛潘二人後來皆收場冷清，不知道作者有沒有預置這層心思。
宋元后期開始使用的摺扇，輕便，價廉，易攜帶，袖藏即可。市民圖耐用，多用油紙扇，文藝青年大多使用素紙扇，圖它可以揮毫潑翰，題詩作畫。言情小說中，扇子是高頻出現的傳情道具，可撕，可咬，可指指戳戳，可煽情：比如李香君血濺桃花扇；可定情：比如西施贈扇給范蠡；可*：比如陳經濟送了一把湘妃竹的扇子給潘金蓮；可傷情：《源氏物語》裡，源氏公子是用一把扇子來置放夕顏花的，因為，“這花的枝條很脆弱，不好用手拿的”，真是“薄命花”。正如書裡那些命相寒薄的女子。可試情：《枕草子》裡的人，當然也是用扇的，有個並不太熟的男人，早起推門入戶，就拿自己的扇子去夠清少納言枕邊的扇子，不過後者沒搭理他。《桃花扇》、王爾德《少奶奶的扇子》，都是靠一把扇子來抒情，並且貫穿情節起落的。扇子還可絕情，《珍珠令》裡，女主角贈男主角摺扇一把，即可以示絕交。扇同“散”，和傘一樣，是很不祥的贈物。
武俠小說裡用摺扇的也多，儒化的博雅俠客，琴啊書啊，體積太大，不便攜帶，手持一把小扇，以顯其書生性情，還是很方便的。江南