不過這並不妨礙依菩提尋找滿都拉圖的步伐，她相信，自己和**之間，始終還是有聯絡存在的，只要憑著本心去找，一定就能找到**的下落。
依菩提出生不久的時候，滿都拉圖正好來到她所在的那個鎮子。當時三聖教還沒有把她立為聖姑，滿都拉圖旁若無人的推開了依菩提家的大門，走進去，將正牙牙學語的依菩提抱在了手中。
滿都拉圖用他那風吹日曬也不知道多久沒洗過的黑手，在依菩提的印堂之上輕輕的按下一個黑印，等到依菩提的母親反應過來，這個衣衫襤褸臉上宛如被刀子割了無數裂痕的僧人，已經宣佈收了依菩提為徒，並且賜名菩提。
依菩提是隨母姓的，因為她的父親是個可恥的強｜奸｜犯，仗著自己學過幾分巫術，見依菩提的母親容貌姣好，就強行和她發生了關係。
之後得知依菩提的母親懷孕，雖然也會偶爾來看看她們母女倆，並且留下大筆的金錢，可這依舊改變不了他是用強才得到依菩提母親的事實。
依菩提的母親終究只是個普通的三聖教徒，本領低微，見這個男人還算對自己不錯，至少沒有像有些男人那樣一走了之，便也認同了他的身份。
可是依菩提懂事之後，卻一直視她父親為敵人，若不是她母親攔著，依菩提怕是早就殺了那個男人了。
滿都拉圖對此瞭若指掌，他告訴依菩提的母親，依菩提是佛祖坐蓮上的一片蓮瓣轉世，那個男人之所以會在那個時刻強行與她發生關係，也是佛祖的旨意，目的就是為了把依菩提帶到人間。
依菩提的母親自然是不相信的，可當滿都拉圖將她和那個男人之間這幾年來的交往情況一一說明之後，依菩提的母親驚呆了。
她雖然是三聖教的教徒，可自從被玷汙並且產下依菩提之後就再也沒有和三聖教有過任何聯絡，她擔心自己會被三聖教責怪，責怪她的不聖潔，責怪她已經是個被玷汙過的女子。
所以她和依菩提父親的接觸，也是嚴格保密的，除了她之外，不可能有人能夠知道的這麼完整。
所以，當滿都拉圖說自己是個活佛的時候，依菩提的母親立刻就相信了。
當然，滿都拉圖的活佛身份，在之後也得到了證實。
就在滿都拉圖收下依菩提為徒後不久，三聖教的教主竟然也找上了門，說要冊立依菩提為三聖教的聖姑，甚至於她們給依菩提帶來的名字也是菩提。
依菩提的母親驚呆了，三聖教的教主告訴她，根據卦象顯示，依菩提是太上老君門下藥童轉世，搞得依菩提的母親無所適從。
滿都拉圖當時已經離開，只是給依菩提受過戒，並且留下了一本經書。依菩提雖然僅僅只是牙牙學語的階段，卻不知為何對那本經書卻格外的感興趣，每天都會抱在手裡，就彷彿她能看得懂一樣。
依菩提的母親很糾結，不知道該不該將滿都拉圖的事情告訴三聖教的人。就在她糾結萬分的時候，三聖教的教主卻發現了依菩提脖子裡的天珠。
當時她只是說了一句：“竟然被佛門的人搶了先。”然後，依菩提的母親知道瞞不住了，便將滿都拉圖的事情和盤托出。好在三聖教的教主並沒有激烈的反應，反倒說，即便是已經被滿都拉圖收為**，她也依舊要冊立依菩提為聖姑。
“佛道本是一體，就讓這孩子佛道雙修吧。”
只是，她也沒想到，滿都拉圖本身就已經是雙修之人，只不過他修的是佛和巫，而他留給依菩提的那本經書之中，也夾雜著許多巫術的傳承，被他寫在了經書的字縫之間。
就這樣，依菩提從牙牙學語開始，就已經註定是佛道巫三修了。由於三聖教是親自傳授，在她五歲之前，道門的修為要遠勝佛巫二門，也正因如此，才瞞過了三聖教的教主，並沒有發現滿都拉圖竟然還傳授了依菩提巫術。
五歲生日那天，滿都拉圖再一次出現，這一次，他和三聖教的教主終於見了面。
兩人離開了很久，一直到依菩提生日過完睡著了才回來，依菩提的母親看得出來，兩人都身受重傷。毫無疑問，他們倆是出去比試去了，結果卻是兩敗俱傷，而三聖教的教主，也證實了滿都拉圖的活佛身份。
第二天，滿都拉圖就把依菩提帶走了，從此依菩提便開始了在草原上顛沛流離的生活。
三年之後，滿都拉圖讓依菩提自己回到了黔南，而他，則繼續留在草原之上。
又三年之後，滿都拉圖再度將依菩提接走，師徒倆在大草原上又渡過了三年的時光。
接下