此次老子立教成聖之事，猶如一把偌大的湯勺，在洪荒世界裡攪了一下，引起了巨大的波動。鴻鈞門下其他沒有得聖位的人，本來還帶著點僥倖的心理，認為得了聖位不一定就能成聖，努力修煉的話，自己終究也會有機會。可如今先是女媧應了功德成聖，接著老子成聖，而且更有傳言，連那最不出眾的鴻鈞門下四弟子青蓮道人都已經成聖，這些可都全是有欽點聖位的人啊。其他沒得聖位的人卻沒見一個能成聖。看來鴻鈞大道之言，果無虛妄。
對於幾位得了聖位的大神來說，老子的所作所為無疑為他們指明瞭一個前進的方向。
西方二人率先扯起了大旗，宣稱以大慈悲，大毅力建立那西方極樂世界。許諾信得西方極樂者，皆有大善果。所謂一沙一世界，一葉一菩提，只要心中有佛，隨處都是極樂，二人亦自稱佛祖二聖。鴻鈞門下，梵門大法，佛家一脈，終於成了。成聖之日，在那東西方交界處，兩人唸經誦佛之音綿綿三月不絕，不少人受了梵音中描述的西方極樂的影響，口呼阿彌駝佛，徑直入了那西方佛教去了。或做釋門沙僧，或作比丘僧侶，日日口唸慈悲，不誦黃庭，不拜鴻鈞。
三清剩下的元始與通天二人，也照樣畫葫蘆，一立闡教，一立截教。一號元始天尊，一號通天教主。兩人雖同屬三清，但所立大教卻是大有差異，立教的道法根本也是大有不同。
通天之道，主張有教無類，天道之下，眾生無差。凡有心向道者，即是有緣。如若授以鴻鈞大法，他日成就必定斐然。他的看法是成道關鍵在於是否有向道之心。
元始之道，主張資質出身，混沌開闢，各種生靈既有三六九等之分，非是天賦異稟或是靈根得道，天生地養，不得入元始門下。這裡顯然就不包括那些妖族之�