登先生結成了同盟。馬卡洛夫最開始並不看好，但實際參與合作計劃後，卻對拉登的諸多計劃表示欽佩。
在馬卡洛夫的印象中，拉登這樣的人堪稱為信仰奉獻一切的國際主義戰士，1991年前後他沉寂了一段時間，最後離開阿富汗，回到沙特的家族，做他很有錢途的商人事業。但隨著蘇聯在尤里領導下復興，中亞以哈薩克為中心的工業能力得到飛速發展，現代化事業的推進伴隨著的是當地穆斯林信仰的壓抑、消亡。在1995年的偉大衛國戰爭勝利50週年紀念rì，蘇共zhōng ；yāng正式將“伏爾加格勒”恢復為“斯大林格勒”，蘇聯所有的清真寺、教都掛上了鐮刀錘子的旗幟，遮蔽住新月和十字架；用列寧、斯大林和尤里的半身像代替了上帝和真主。雖然只有一天，但無疑遭到了國際宗教界人士的謾罵。
蘇聯已經用行動表明了自己的態度，赤sè政權無法容忍神權的存在，他們自己就是大地上的神祇，而克里姆林宮已經用紅場上巍峨的巨型雕塑宣示，何謂神像，何謂神殿。
馬卡洛夫是個無神論者，但他絕不會向內心的魔鬼低頭。阿爾法部隊被殘忍的全部消滅開始，他和這個曾經敬愛的國家就一刀兩斷。
“是時候復仇了……”他低聲說道，目視著先前到達的那一批人登上