的講解下，甄叔少才漸漸明白，世上一切有靈性的生命皆是那點元靈在主宰著，而元靈卻是不生不滅的，你無法創造它，更無法消滅它，至於元靈從何而來，則說法不一。
但公認最合理的的說法，卻是元靈乃是先天之物，與三界同時誕生所以才會不生不滅。
元靈經過百千萬輪迴之後漸漸凝聚出三魂，只有當三魂七魄俱全之時，才有機會獲得人身，而在此之前則在溼生，卵生，胎生畜物之間輪迴打轉聚全魂魄。
而修士所修煉的便是元靈所聚集的魂魄，魂魄猶如元靈的身體一般，只有魂魄俱全了，才能產生靈智，無論是靈脩還是鬼修亦或是魔修，都是修煉魂魄，使之強大凝聚，當然關於元靈的一切，都是聖姑從那上界真仙口中所知，至於元靈是否真的不滅，那卻是未知之數。
而修煉一途靈脩用靈氣修煉，魔修用魔氣修煉，而鬼修則用純陰之氣修煉。
只有當散亂的三魂凝聚在一起後，便能成就元神，這時便到達化神期了，而後便再將七魄凝聚，此時便能成就仙體，所謂的仙體並非是指修士的肉身而是指元神，等修士到在大乘期後，肉身便變得可有可無，肉身就算對大成期修士來說，也不過就是個儲存靈氣的法器而以。
到了這種境界，法力全部來自於元神，不過煉體者卻將肉身煉化成法寶，使得元神有一件強韌的外衣。
“聖姑前輩，如此說來，我等皆是從輪迴中來，那我等前世為何物呢？”甄叔少問道。
“我等修士最終目標便是證大道了生死，只有大覺金仙，才能知曉前世今生，我等皆無法知道前世為何。甄小子，或許你是上界真仙轉世也難說，哈哈……”聖姑爽郎的大笑道。
甄叔少呵呵笑道：“前輩說笑了，那上界真仙逍遙自在，又怎會轉世到此混亂不堪的靈界來。”
傳聞中的仙界自然是仙境，是每個修士的最終目標，所以上界真仙又如何會捨棄仙界，轉世來到下界，甄叔少的這種想法聖姑卻是不贊同的。
“甄小道友，真仙界也有仙魔之爭，一旦元神被毀，你連轉為鬼修都不可能，只有進入輪迴一條路了，所以說，仙界不是你想留便能留的，而輪迴，也不是你想不去便不會去的，凡是皆由命運安排，我等不過是隨波逐流而以。”聖姑嘆了口氣說道。
上界之人對待敵人通常都是拘魂鎮壓，失敗者能進入輪迴已是萬幸，不過進入輪迴後便會失去前世所有記憶。
所以很多仙人寧可轉為鬼修，也不願進入輪迴，必竟一旦進入輪迴，何時能再得人身，何時能再獲機緣修煉，已是未知之數，就算得到人身，從新修煉前世記憶已然不在，那我還是我嗎？所有人都有這個顧慮。
是以只有那些神魂受損嚴重，已無法再修補者，才會選擇重入輪迴轉世重修，但這也是在密友的幫助下進行，任誰也不願獨自冒險。
“唉，聽到聖姑的教悔，現在小子還真想知道前世究竟是怎樣的。”甄叔少摸摸頭笑道。
“你只要好好修煉，等你成為大覺金仙之時，自然會明白一切前因後果，現在老婆子我為你講講，魂魄與結丹、結嬰及成就元神的關係，這對你以後修煉可是極為重要的。”聖姑鄭重的說道。
“是，還請聖姑前輩賜教。”甄叔少坐直身體說道。
聖姑對甄叔少這種認真的態度極為滿意，接著她便開始講解魂魄與結丹之間的關係，人有三魂七魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
凡人魂魄散亂的居於人身各處，而修士則透過修煉將魂魄聚於一處，從而成就元神，而結丹就是將人的命魂與身上的靈氣融合在一起，這樣就形成了一個金丹，所以呢，只有魂魄強大的修士才能凝丹成功，再往後將地魂與命魂融合到一起，就會破丹成嬰，修為就會提升到元嬰期，再將天魂與命魂和地魂這三魂完全融合到一起時，修為就會達到化神期。
命魂是三魂七魄中最重要的一個魂，據說真靈便居於命魂之中，而真靈在百千輪迴之中，最先凝聚出的也是命魂，只要命魂不受損，那你便可透過秘法將其他受損的魂魄補全，而一旦命魂受損，則那一點真靈失去居所，你就只能再入輪迴了。
接著聖姑便詳細的給甄叔少講解結丹，結嬰以及化神時的要點，與所需注意的事項。
最後聖姑對甄叔少說道：“你拿和枚玉簡來，老婆子我擔心你記不住，還是將這此錄於玉簡之中比較穩妥。”