東西，誰想早點見閻王爺就多吃那東西。
葛仙翁雖然說草木之藥不堪大用，無助於長生之道。但葛洪本身卻是一個醫學家，對行醫治病非常拿手，在中國醫學史上頗有名氣。依現在的眼光看，葛洪《肘後救卒方》（簡稱《肘後方》）卻是最為有價值的一部著作。葛洪在這本書的序文中，說：“諸家各作備急，既不能窮諸病狀，兼多珍貴之藥，豈貧家野居所能立辦？”，鑑於此，葛洪書中的藥物多是“易得之藥”，隨處就可以採摘到的，就算是須購買的，也非常便宜。這種濟世救貧的精神是很值得讚許的。葛洪還提倡用艾灸，也就是用點燃的艾燒灼穴位而不是用針刺穴位，因為針刺穴位需要有經驗的醫家才能辦得到，而艾灸就方便多了，不大懂醫的人也能自行治療。據說這一手（灸術）還是葛洪從他的妻子鮑姑那兒學來的。
《肘後方》現存8卷，1一4卷講內病，包括心腹病、傷寒、時氣、中風、水病、發黃等急性病；5一6卷講外發病，包括癰疽、瘡疥、耳目等病；7卷講的是“他犯病”，包括蟲獸傷、中毒等病；第8卷則是介紹一些備急丸散和牲畜病。此書中，葛洪對於某些傳染病的發病原因有獨步當時的認識。古人對於大面積的傳染病，常稱為瘟疫，甚至認為是瘟神作怪。而葛洪卻認識到像結核病、天花等疾病都是傳染所致。葛洪還發現了嶺南盛行的沙蝨病是一種很小的蟲子傳播所致，還有以狂犬腦髓敷傷口治狂犬病，以青蒿莆絞汁治瘧疾，以小夾板療骨折復位等，都是葛洪首創，在醫學史上也值得大書特書。
葛洪著作極豐，除了《抱朴子》、《肘後方》，比較有名的還有《神仙傳》一書。有人說《神仙傳》寫的只是虛構的神仙人物，價值不高。但從《神仙傳》裡我們可以看出葛洪的文學水平也是很高的，寫得有聲有色，趣味盎然，極富編劇才能，要是在今天也是個相當出色的寫手。
葛仙翁雖然沉迷於外丹和長生之道，但在醫學、化學、文學等方面都是卓有成效的，好多文章中把他稱作是科學家，並且拿這些葛洪的成就來和西方的科學成果爭勝。當時他受時代的侷限，說了一些現在看來是非常錯誤荒謬的話。但我們對於古人不可過於苛責，就像我們在中學學物理時，亞里士多德彷彿就是個“反面”角色，一會說“重的物體下落得快”，一會又說“有外力物體才能運動”，結果都是錯誤的，讓伽利略、牛頓什麼的批得灰溜溜地。但我們也沒有將亞里士多德叫成“亞里士缺德”，他在科學史上仍然被人們所尊重。所以對待葛洪，我們也要寬容一下吧。
人淡如菊－－陶淵明（1）
菊者，花中之隱逸者也，而陶公，人中之隱逸者也。原來讀陶公之詩，但覺清氣逼人，現在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶淵明的所行所為多有道家風範。
“採菊東籬下，悠然見南山”，這應該是大家很早就熟知的句子。文人們賦詩寫菊，大多要拉扯上“東籬”和陶淵明，陶淵明和菊已密不可分。菊者，花中之隱逸者也，而陶公，人中之隱逸者也。原來讀陶公之詩，但覺清氣逼人，現在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶淵明的所行所為多有道家風範。
陶淵明也是名門之後，他是晉朝時的名將陶侃的曾孫，陶侃曾立下大功，位極人臣。一生執掌兵權41年，最後活到七十六歲善終。唯一遺憾的是，陶侃當時沒有實行計劃生育，結果他一共有十七個兒子，還有十幾個女兒。陶侃死後，這些兒子，亂爭他的爵位，相互殘殺，整個家族很快就衰敗了。
陶淵明的爺爺陶茂，是陶侃的第七個兒子，官至武昌太守。等到陶淵明爸爸這一代，家道就很貧寒了。陶淵明的爸爸叫做陶逸，雖然也做過太守，但是陶淵明八歲時，父親就去世了，於是早年的陶淵明家裡比較貧寒。說來對幼年陶淵明影響非常大的倒是他的姥爺孟嘉。孟嘉是陶侃的女婿，娶了陶侃的第十個女兒，而孟嘉的第四個女兒又嫁給了陶逸，生了陶淵明，兩家這叫做姑舅連親。
陶淵明因為早早失去了父親，因此就曾長期在孟嘉家裡過日子。孟嘉是當時一代名士，像“孟嘉落帽”等典故就出於他的故事。孟嘉好酒任意，大有竹林七賢之風。所以陶淵明後來行為深受其影響，在外祖父的家時，陶淵明也讀了不少書，當時社會風氣，《莊》、《老》為最時髦的著作，因此陶淵明自小就精讀了道家的書籍，陶淵明後來在詩中說：“少無適俗韻，性本愛丘山”，當非泛泛之語。
但是早年的陶淵明並非一開始就是樂於隱居山林的，他曾“三起三落”——三次出仕，又三次主動辭官。大家最為熟知的就是最