老百姓聽到鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的聲音，都感到頭痛，愁眉苦臉地議論紛紛：‘我們的國王這樣愛好音樂，這樣快樂，可為什麼我們卻苦到這般地步呢？’這沒有別的原因，就是因為國王只圖自己快樂而不同百姓一同快樂的緣故。”
齊宣王不由得一驚，還沒等開口說什麼，又聽孟子繼續在雄辯：“假使國王在這兒奏樂。百姓聽到了鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的聲音，全都眉開眼笑地互相告訴：‘我們的國王大概很健康吧，要不，怎麼能夠這樣快樂地奏樂呢？’這也沒有別的原因，只是因為國王同百姓一同娛樂罷了。由此，我得出這麼一個道理：如果國王能同百姓一同娛樂。就可以使天下歸服了。”
孟子的一番話使齊宣王心服口服。
一次，齊宣王問孟子：“請問先主和鄰國相交，有什麼原則和方法嗎？”
盂子答道：“有的。只有仁愛的人才能夠以大國的身份來服事小國，只有聰明的人才能夠以小國的身份服事大國。以大國身份服事小國的，是無往而不快樂的人，無往而不快樂的人足以安定天下，謹慎畏懼的人足以保護住自己的國家。”
齊宣王說：“您的話很有道理。不過，我有個毛病，我喜好勇武，恐怕不能夠服事別國吧。”
孟子說：“那麼，大王就不要喜好小勇。”
齊宣王問：“什麼叫小勇呢？”
孟子說：“有一種人，只是手按著刀劍瞪著眼睛說：‘他怎麼敢抵擋我呢！’這只是匹夫之勇，只能敵得住一個人，希望大王能夠把這種小勇擴大，擴大到像文王和武王一樣的大勇。”
齊宣王問：“請您說說文王和武王的大勇。”
孟子說：“《詩經&；#8226；大雅&；#8226；皇矣》上說：‘我王勃然一生氣，整頓軍隊往前去。阻止敵人侵略莒國，增強周國的威望，用以報答各國對周國的嚮往。’這便是周文王的勇。文王一生氣，便使天下的百姓得到安定。”
孟子頓了頓又說：“《書經》上說：‘天降生一般的人，也替他們降生了君主和師傅。君主和師傅的唯一責任。就是幫助老天爺來愛護人民。因此，四方之大，有罪的人和無罪的人都由我負責，那麼普天之下還有誰敢越自己的本分來胡作非為呢？’當時有一個紂王在天下橫行霸道，弄得民怨沸騰，周武王便認為這是奇恥大辱。這便是武王的勇，武王也生氣而使天下的人民得到安定。如今，大王您如果也是生氣而使天下的百姓都得到安定，那麼，天下的百姓還會生怕大王您不喜好勇武呢。”
齊宣王高興地笑了。
一次，有人建議齊宣王拆毀明堂，齊宣王去向孟子討教：“先生，您說要不要拆毀明堂？”
孟子答道：“明堂是有道德而能統一天下的王者的殿堂。如果您要實行王政，就不要毀掉它。”
齊宣王說：“您可以說說怎樣去實行王政嗚？”
孟子答道：“從前周文王治理岐周，對農民的稅率是九分抽一；對做官的人給以世代承襲的俸祿；在關口和市場上，只稽查不徵稅；不禁止任何人去江河湖泊捕魚；只對罪犯施刑罰，而不株連他的妻室兒女；對鰥夫、寡婦和失去依靠的老人、孤兒。實行王政的周文王最先考慮他們。《詩經&；#8226；小雅&；#8226；正月》上說：‘有錢財的人是可以過得去的，可憐那些無依無靠的孤單者吧。’”
齊宣王擊掌稱道：“這話說得太好啦！”
孟子問：“您既然認為這話好，那為什麼不去實行呢？”
齊宣王說：“我有個毛病，我喜愛錢財，實行王政恐怕有困難吧。”
孟子說：“從前，公劉也喜愛錢財。《詩經&；#8226；大雅&；#8226；公劉》上寫道：‘糧食真多，外有囤，內滿倉；還包裹著乾糧，裝滿橐，裝滿囊。人民團結，國威發揚，箭上弦、弓開張，其他武器也上場，浩浩蕩蕩向前行。’因此留在家裡的人有積穀，行軍的人有乾糧，這才能率領軍隊前進。如果大王您喜愛錢財，能跟百姓一道，那對於實行王政統一天下，有什麼困難呢？”
齊宣王不好意思地說，“我還有個毛病，我喜愛女人，實行王政怕有困難吧？”
孟子答道：“從前太王也喜愛女人，十分疼愛他的妃子。《詩經&；#8226；大雅&；#8226；緜》上寫道：‘古公亶父清早便跑著馬，沿著邠地西邊漆水河岸來到岐山之下。還帶領著他的妻子姜氏女，都來這裡視察住處。’在這個時候，天