第 4章非邏輯思維的根源 1116 50111X68 0廠 111000&1 111111111
推理的原因
推理本身無所謂善惡。它的目的可能是好的，也可 能是壞的。歷史上一些聲名狼藉的罪犯擁有高度完美的 邏輯思維能力，透過邏輯思維他們始終與其預先設想保 持一致。
問題是，他們的預先設想本身是錯的。在這本小書 中，我們一直在貫徹一種觀點，即邏輯並不僅僅是正確 的推理過程。如果一個人的思維起點本身是扭曲的（即 不反映物質世界的客觀規律〉，那麼即使推理做到了和 他的思維保持統一，同樣是不合邏輯的。要始終牢記這 一點：合乎邏輯是要合乎真相。除了探尋真相，任何其 他目的的推理都是對邏輯的濫用。這個結論中體現的理 想非常高尚，雖然人類的奮鬥史並不總是如此高尚。但 是理想終究是理想，永遠值得追求。
有時論證會在情感的引導下變成宣洩憤怒的途徑， 或者是自我辯白的藉口，甚至僅僅是自我膨脹的工具。 由此，偶發事件取代了真相。理想的辯論，輸贏並不是 真正的目的，從正反雙方的努力中，發現所辯論事物中 蘊涵的真相才是最終目的。為了勝利不惜一切代價？ “不惜一切”本身就是沒有任何人可以負擔的代價。
簡單的邏輯學
@ 1論證不是爭吵
論證是理性的探討，不要將它和爭吵混為一談。論 證的目的是發現真相，爭吵的目的是擊敗你的對手。有 許多人，雖然他們願意和你爭吵，但卻不願意或者沒能 力和你進行論證。不要浪費時間、精力和這種人進行 爭論。
真誠是正確推理的必要條件，但不是充分條件。如 果你對自己公然鼓吹、極力辯護的觀點都不信服，那麼 你就是在濫用推理。誰願意和對自己觀點都不認同的對 手辯論？更讓人無法忍受的是，在你為自己深信不疑的 某事和對手做了長時間激情四溢的辯論後，忽然發現你 的對手僅僅是出於對辯論本身的偏愛，而不是出於對觀 點的堅持才和你針鋒相對時，你又情何以堪但是隻有 多愁善感的人才會相信真誠本身就已足夠。實際上，絕 對真誠可能難免會帶來錯誤。或許你絕對真誠，但同時 也絕對錯誤。真誠不能將謬誤變成真相。人要真誠，然 而人更要正確。
第 4章非邏輯思維的根源
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久常識
輸
邏輯，生於常識，但又螅�誄Ｊ丁Ｂ嘸�嘉�某魷幀∫約岸苑鍬嘸�嘉�謀苊猓�幾�燦誄Ｊ兜哪騁幻妗３！∈妒嵌勻粘Ｉ�鈧邢遠�準�氖攣鐧拿羧穸聰ぁＫ�鑰傘】康謀奼鵒ξ�曛荊�雜鋂宰魑�滓�慕沂臼攣鐧姆健∈劍�黃勐鰨��鋂緣淖饔枚ㄎ揮詒澩鋃�皇慶乓�３！∈陡�詠�駒矗��裼諭評淼幕�駒�頡Ｋ�潛謊搶鍤俊《嗟露ㄒ宓摹襖硇緣畝�鎩彼�蠶淼鈉氈橐饈丁！�
當人們動腦筋工作時，邏輯是個偉大的工具。當 ｜人們進入冥想或者心不在焉時，意識不再發生作用。｜ 因為意識不是人本身它就像人的手腳，僅僅是個｜ ｜二具。
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哲學家，世界古宗教研究者
非邏輯思維的主要形式
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從理論上來說，推理走上歧途的方式數不勝數，但 是推理中常見的錯誤可以歸納為幾個典型的類別