了一些東西，也醜化了一些東西，劇情和原著有了一些改變，但是，萬變不離其宗，不論怎麼變，都不能影響唐僧取經。
就算沒有蠍子精，守候在唐僧身邊的六丁六甲，值班功曹等人也會出手，他們絕不會眼睜睜的看著唐僧跟女兒國王滾床單，耽誤了取經的大業。
若唐僧真的跟女兒國王上了床，六丁六甲，值班功曹這些官小職卑的神仙，一定吃不了兜著走。
或許很多人認為：蠍子精擄掠唐僧洞房，說明她好色，好色的妖，肯定不是一隻好妖。
周鼎並不這麼認為！
周鼎至少可以肯定一點：蠍子精愛上唐僧，絕不是因為唐僧的生的美貌。
為什麼這麼肯定呢？
唐僧雖美，卻也稱不上冠絕天下，西遊世界有億萬生靈，在這億萬生靈中，比唐僧更貌美，比唐僧更優雅的人，不知凡幾。
女兒國王被唐僧迷的痴痴傻傻，是因為她沒有見過世面，蠍子精卻不同。
蠍子精的修為至少也是金仙后期，對於一個金仙來說，朝遊北海暮蒼梧什麼的，都是小兒科，若她愛美男，隨便出去轉一圈，找到一個不遜於唐僧的美男，並不是一件難事。
做為一個不知道活了多少年的女妖，肯定見過不少的美男，若她喜愛美男，肯定會抓回來享用。
但是呢？
蠍子精從沒有這樣做過，她的毒敵山琵琶洞中，一個美男也沒有！
不僅是美男，她的家裡，一個男子都沒有！
由此可以證明，蠍子精看上唐僧的原因，絕對不是外貌。
問題來了！
蠍子精既然不喜歡美男，為什麼要和女兒國王爭搶唐僧呢？
周鼎仔細的研究過蠍子精，研究之後，發現了一件很有意思的事情：蠍子精曾在靈山聽如來講經。
蠍子精曾在如來出聽講，金蟬子又是佛祖的二弟子。
二人同在一處，相互認識的可能性，應該在九成以上吧？
金蟬子的本體屬於蟲類，蠍子精的本體同樣屬於蟲類，做為同一種類，二人之間的關係，在先天比其他人更近一些，長久相處下來，會不會已經互有好感呢？
若說有，也是一件很正常的事吧？
哪麼，蠍子精擄掠唐僧，會不會因為：唐僧是金蟬子的轉世呢？
像什麼色即是空，空即是色的話，周鼎從來不信。
佛門，並不禁止女愛男歡，否則的話，怎麼會有歡喜禪呢？
（未完待續。）
第 330 章：‘佛祖’和‘蠍子精’不可明說的故事
原著中曾提道：蠍子精毒傷了佛祖，逃出了靈山。
蠍子精為什麼毒傷佛祖？
總不會無緣無故吧？
綜合以上種種，周鼎懷疑：蠍子精對金蟬子有好感，得知金蟬子被佛祖打入輪迴，所以，蠍子精趁佛祖接近之時，用她的絕技：倒馬毒樁偷襲了佛祖，為金蟬子報仇出氣。
當然，這僅僅是周鼎的推斷，也有可能是：佛祖想要蠍子精做雙修伴侶，蠍子精不肯屈從，趁佛祖接近的時候，蠍子精用她的倒馬毒樁，襲擊佛祖，逃下靈山。
吳承恩筆下的蠍子精，不僅是個很厲害的妖精，同時，她是一個很漂亮，很性感，很嫵媚的女人。
原著中，蠍子精勾引唐僧的一段話，暗示了蠍子精的美貌。
這段話是這樣的：
｛好和尚，他把這‘錦繡嬌容’如糞土，‘金珠美貌’若灰塵。一生只愛參禪，半步不離佛地。那裡會惜玉憐香，只曉得修真養性。那女怪，活潑潑，春意無邊；這長老，死丁丁，禪機有在。一個似‘軟玉溫香’，一個如死灰槁木。……女怪解衣，賣弄她‘肌香膚膩’，唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮……｝
這段話中，吳承恩用：錦繡嬌容，金珠美貌，軟玉溫香，肌香膚膩四個詞語來形容蠍子精的美貌。
估計是這幾個詞沒什麼立體感，為了襯托蠍子精的‘軟玉溫香’，吳承恩又把唐僧說成是‘死灰槁木’，為了襯托蠍子精的‘肌香膚膩’，更把容貌俊美的唐僧形容成了‘糙肉粗皮’。
在蠍子精的面前，俊美的唐僧都變成了死灰槁木，糙肉粗皮，哪麼，蠍子精的美貌，就不用細述了吧？
面對如此美麗性感的女妖，佛祖並非沒有動凡心的可能。
……
蘇妲己柔聲道：“恩公，女兒國國王召唐僧單獨覲見了！”
周鼎搖