；美，總是舊燕歸來；美，總是D�j� vu（初次看見，卻認為是以前曾經歷過的情景）。美有力量喚起千萬種意象來幫襯，來協助，來加強，來放大。否則，便不會具有那麼巨大的能量，排山倒海一般，天翻地覆一樣。否則，便不是美了。對於教授來說，傅蘿苜呼喚出一系列熟悉的身影和名字，阿黛兒，阿帕兒……雖然，她還不能說是美得出奇。可是，天才懂得自制，大匠必然自律。在當年，雖然達·芬奇一眼便看出，臨時模特兒焦孔達太太具有不可抗拒的力量，他卻怎麼也不願意向前跨近一步。達·芬奇意識到，這副美貌即使對於天才橫溢的人，也是一項極端嚴重的挑戰。他下定決心，要用他那世間罕有的智慧，人類稀有的才藝，來刻畫，來描繪，來銘記這片世間罕有的美貌，這種人類稀有的誘惑。而且，既然自己已經曉得不能跨越同美的距離，那就要實事求是地把這種距離描繪出來；要刻畫出他所跨越不過去的宇宙間隔，要繪製出他所不願跨越過去的時空尺度！
於是，一尊無比美妙，無上神秘的蒙娜麗莎，就這麼誕生了！
教授要效法達·芬奇麼，還是學習後來那些不拘小節，情慾奔放，同樣才藝雙絕的畫家，像畢加索？他自己也不曉得。有一點卻非常清楚，他一直繼續著從法國帶回來的苦悶。他年輕的時候，接觸過精神分析和藝術創作之間關係的理論，雖然似懂非懂，還真讀過一些事例。比如，有這麼個例子。一名畫家來到精神分析診室，跟醫生抱怨他的毛病。他非但不能接觸他的模特兒，甚至也不能真正去擁抱女人。女性，即使風情萬種、美麗絕倫的女性，這位畫家也只能把她們放置在遠處，去觀摩，去欣賞，去歌頌，去頂禮膜拜。但是，畫家卻不能真正接觸那物件，哪怕是一下，一瞬間，一次像微風細雨那樣的偶然碰一碰，一陣像浮光掠影那樣的倏忽點一點。他做不到，他不能夠，也不願意，就這麼把純真的歌唱和讚美，當場兌換成為雙方肉體的碰撞。
教授感覺自己能夠同這位畫家相通，有一種深深的通感和痛感。
但是，他本人，東方的畫家，中國的大師，卻理應把自己的特殊能耐顯示出來。他有他的辦法，至少要把自己那顆刻苦追求美的心，交給別人看；把自己那顆心如何追求美的追求本身，捧給人們觀；把自己那種追求美所受到的誘惑，端給世人瞧；把美之誘惑的本身，獻給觀眾賞。於是，他所苦心孤詣描繪的，就能夠做到不再是某個“她”，不再是誘惑者個人了。他要畫出來的，應該是更加本質的東西，應該是誘惑這東西本身。他好像是一位化學家，一名鍊金術士，要從美好的人物身上，一舉把誘惑本身給提煉出結晶來，鑲嵌在畫框之中，永遠！永遠！！永遠！！！
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《花妖》15（1）
同樣的，也許誰都想不到，年輕的模特兒也在夢想。
她做了一個夢。
她彷彿是在一列火車上，向家鄉飛駛而去。她的腦袋卻還是停留在教授的畫室，那就是她的半個家，許多室內鏡頭閃過她夢中的腦海。她的眼睛在搜尋著空座位，她看見許多農村婦女，雙膝上捧著竹籃子。她看見幾個半大不小的孩子，好像外出旅遊，歡聲笑語。於是，她走到下一節車廂。那裡卻幾乎是空的。只有兩個男人坐著，一個是年輕人，有一張英俊柔弱的臉；一位是半老的紳士，神情嚴肅而風度翩翩。她疲倦地倒在一個稍遠處的座位上，一包五十公斤的水泥麻袋，那麼砰的一聲摔下來。車廂裡很熱，她把外衣脫掉，卻找不到鉤子懸掛，只好把外衣放在膝蓋上。看著這件樸素的外衣，引起了她許多回憶。她突然覺得，這件衣服是別人給她買的。是誰？卻一時記不得了。她馬上感到，這件外衣曾經做過枕頭。疊起來，疊得四四方方，還故意拍打得鬆鬆軟軟。是給一雙瘦削的手捧著，虔誠地放在她頭頸下面。接下去，就是溫存，就是撫摸，就是交合。她仿彷彿佛覺得那是自己的前夫。因為，只有他，才同她有過這種鏡頭。動作和感覺都在一回一回重複，快感和激｜情也在一次一次複製。她想擺脫，極力掙扎。但是，毫無用處。她好像是墜進了夢魘境界。她奮力抗拒，她充分感受，她不自主地貪婪吸吮。她的全身，好像已經沒有了能夠用力使勁的肌肉，只剩下了感覺器官。她簡直覺得自己的整個身子就是一具器官。這器官能夠吞吐，會得擠兌，慣於承受，但不具備其他功能。她的眼睛一直是閉著的，忽地卻睜開了。她看見，俯身在她上面的，並不是那個英俊小生，而是那位翩翩紳士……接下去，模模糊糊地好像自己已經坐起來，他卻在望著窗子外面。灌木叢刷