第二天，崇禎果然下了恩旨，花團錦簇的聖旨裡，大大的褒獎了百官對災民的熱血心腸，同時，作為對這些君子的褒獎，決定每捐輸一千兩銀子，皇上欽賜榮譽百戶，捐輸五千兩，便賞賜榮譽千戶，並且告身是由皇上親自書寫，作為一種永世的榮耀，可以珍藏。
但同時規定，名額有限，將考慮在京官員的苦楚，決定只對京官施行，不對外實施，而且明確規定，籌集五十萬銀子就結束這種恩賞。
於是恩旨一下，滿朝譁然，但更多的是欣喜。
雖然大家都做了官，但在當時科考制度苛刻到無以復加下，那一個身份就是萬金難求，雖然現在給的是榮譽百戶千戶，但只要有了這個身份在，那些科舉無望的子弟，也能在地方名聲煊赫，同時，有了這個告身，那就是官了，只要好好運作，說不定就能讓子侄步入官場，這是多麼好的雙贏的道路啊。
於是，在群臣感恩戴德里，原本門可羅雀的籌款處，這時候已經是人頭攢動，如鬧市般熱鬧，一箱箱的銀子就如同流水一般的往這裡抬，數目每天都在以井噴的失態，即便東林明明知道這是變相的幫助呂漢強，但無論三位大佬怎麼苦勸，怎麼曉以利害，就是阻止不住那些趨之若鶩的屬下黨員的一片愛國愛民的熱心，最後，連錢謙益都悄悄的捐了五千兩，給自己不爭氣的庶出的五兒子弄了個名譽千戶乾乾。
看著眼前的賬目，崇禎真心的高興了“呂伴讀的辦法就是好，我不過是發出了三十個榮譽千戶，若干榮譽百戶，不但不給他們半點銀子俸祿，反倒是收穫了巨大的感恩，還在短短的七天，就完成了五十萬銀子的募捐，這樣的事情划算啊。”
王承恩現在笑的是見牙不見眼，小肩膀聳動的跟個永動機一般。“是的皇上，這次皇上規定怕地方官擾民，因此這種恩賞只對京城百官，結果底下無數地方官吏已經上摺子，抱怨皇上阻塞了他們一片報國之心，一片悲憫天下災民之心，因此強烈要求，要捐輸救民。哈哈哈。”說到這裡，想起那些地方督撫上摺子的內容，王承恩是相當的快樂。
“如果這樣，那我們以後每遇見麻煩，就來上那麼一次，豈不所有的事情都迎刃而解？”這是崇禎的話。
此話一出，當時嚇的呂漢強沒趴下。
他可是知道在後世裡，崇禎沒這麼幹，但是辮子皇帝可是這麼幹的，清朝的官場有一種很奇怪的現象，就是無論你是那個社會階層的人，除去罪犯和旗人的包衣（家奴）外。不管你有沒有考取功名，只要有銀子開道都能弄個一官半職，這就是捐官制度。
捐官制度，也就是公開的賣官制度。它只看重銀子的多少，而不問學問的多寡，甚至有些官職明碼標價，品級的高低完全由銀子來決定。而這就給那些原本處於封建社會等級（士、農、工、商）最底層的富商大賈們開闢了一條快速通道，使他們有了一躍成為“士”的可能，這真可謂是一步登天，一夜間從人下人邊為了人上人。有這樣“好”的制度能夠迅速提升自己的社會地位而且又是一本萬利的買賣，精明的商人們豈能錯過。
那些家資鉅富的大賈們當然都捐巡撫、布政使之類的大吏來做，但有些小商人一下拿不出那麼多銀子，只能先捐個知縣一類的小官做為入仕的開始，等到在撈足了銀子再去捐大官。更有甚者三五個人湊銀子捐官，他們一般是採取誰出的銀子多誰去做官，其他人或做師爺或做長隨，等到在任上撈了銀子大家分，類似今天的股票分紅。更可笑的是還有人採用抓鬮的方法來決定，看誰手氣好抓中了就去上任，和現在的彩票中獎差不多。有人作詩諷刺道：“大掉槍花真苦心，群英會計一何深。捐官結得眾人義，獲利平分十萬金。”
更為荒唐的是這樣的制度清政府居然還大加鼓勵，而這樣捐來的官上任後都大肆斂財。清人歐陽昱《見聞瑣錄》說捐官者到任後“如委群羊於餓虎之口，雖有強弓毒矢在其後，亦必吞噬無所顧。”弄得老百姓叫苦不迭，為了撈回捐官時花的大筆銀子，他們肆意加派糧餉。但統治者們卻根本不管老百姓的死活，只是用捐官制度得來的銀子去追求他們驕奢淫逸的糜爛生活。還有的大商人銀子多，竟為襁褓中乳臭未乾的小兒捐官，妄想能世代為官，真乃貽笑大方。
清朝的官場被這種制度攪得烏煙瘴氣，不學無術者大行其道，濫竽充數者比比皆是。這樣的畸形制度必然會產生一個畸形的官場，讓那些用銀子說話的人過足了官癮。而埋沒了大批有真才實學的讀書人，他們枉費了十年寒窗苦，這大概是那些書生們最大的悲哀。
結果韃子朝廷後來是道臺