四重天與三重天相隔極遠，需要使用傳送陣到中間的浮島，然後輾轉幾次，才能到達。
傳送陣則需要使用中品靈石。
鍾珍手裡還剩下幾十枚上品靈石，卻並無任何中品靈石，都埋到鬼見淵種靈晶，全部便宜了孟來寶。
她可捨不得花了上品靈石，抿著嘴不搭腔。
三重天的靈氣遠遠不及“下界”某些大修仙城，呆在這裡沒什麼用處。修煉起來慢得很，再則鍾珍還想慢慢打聽“上仙”的事，那一男一女必定不在三重天。
化神期的分身，哪裡是尋常人能有的。
前聖母的儲物戒中，大把的中品靈石，還有不少上品靈石，顯然是有錢人士。
輾轉到了五重天，已經是十年後。
沒有妖獸可殺，不是人家門派的圈起來給弟子們練手的山頭，就是屬於家族自家養的。
野生靈草不可能尋到，都是種植的靈草田，也沒有人傻乎乎地單拿靈草出來賣，即使朱子陵想煉丹也收購不到齊全的靈草。
再則他身體始終並未復原，另外兩人哪裡有那麼禽獸，將賺錢的事壓在他這個修為最低身體有損的人身上。
沒有山頭可佔，也沒有賺錢的辦法，大家唯一的出路給大修仙家族做客卿。
沒有什麼特殊的原因，門派不可能收來歷不明的元嬰和金丹修士，只有那些家族們並不介意，反而十分禮遇。
三人到現在當然明白了，為何每一重天的人並不會四處隨意走動。離開了家族門派，到了別人的地盤，就得給當下人奴僕。
如宋玉謙那般的落魄修士多得很，逢人就是“小的”，“小的”。
他那個宋家並非是“家族”。
但凡稱得上是家族的，必須有好些高階修士撐檯面，必須有大量的田產。
沒有高階修士的家族，往往保不住自家的地，早被人明裡暗裡搶走侵佔。
搶人家的地真是容易得很，隨便扯個由頭，比如說你家的某某打了我家的某某，因此得割地賠償。如果沒有點後手，保不住自家放牧養妖獸的場子與靈草田。
存活多年的家族，總有他們的生存之道，在外頭也會有些臉面，與其他更大的家族有聯姻，或者有子弟在人家那邊效力。
再則家裡即使最高階的某位修士不幸仙墮，青黃不接，沒有子弟成長起來，倘若家產過得去，總會有不少客卿。
客卿說得好聽，就是個高階打手，一般是給家族還未成長的子弟們當護衛。
懂得煉符煉丹的客卿，倒是不用拼殺，拿一些俸祿分成，卻得長年累月浪費靈氣和寶貴的時間，煉製一些低階丹藥。
十分消磨意氣。
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第七百六章 珍寶真君
客卿一般簽訂一份合約，越是高階的客卿，年限越長，一百年到三百年。發下心魔誓言，每年拿俸祿。
如獨孤破城與鍾珍這等元嬰修士搶手得很，並不怎麼問來歷，平時並不用總是跟著去跑腿，有大一些的事才去撐場面。
跑腿的基本上都是金丹客卿。
至於築基修士，在五重天根本就只能在一些店鋪裡當夥計。
三人商量了一番，暫定在五重天給人噹噹客卿，積攢些人脈。
外行走，相熟的人也許會報名字，大多數還是以道號相稱。
在“下界”，洪天明等金丹期的修士其實都會有長輩賜予一個道號，大約是覺得顯得生疏，只是大家並不怎麼使用。
倒是邪修們很喜歡給自己弄個外號。比如說獨孤破城在幽冥城見過的“山城子”，還有聖城的“白眉老道”都是他們的自稱。
本名卻是不願意透露。
邪修如此做派自然有道理，他們行事囂張，可是幹完壞事，卻也怕人家追到他們本家去報仇。
至於苦茶，瓊澤，騰龍等人都是化神期，為了與大家區分開來，表示尊重，都是使用道號。
等級森嚴的上界，如果直接報名字，會惹人恥笑。
金丹期為真人，元嬰期為真君，化神期是尊者，煉虛期是尊君，合體是尊仙。
至於大乘期的大仙們，叫做大乘天仙，他們才有資格被人稱為