是一個特殊的族群，因為其多是兇獸等高等生物進化而成，擁有戰鬥力強，抗打擊力強，卻有著特殊的先天致命弱點的缺憾。不過站在妖宗頂端的妖王，卻是不可忤逆的強大存在。妖宗的功法駁雜，既有人類道宗的體系特點，又有魔族的體系特徵，甚至於還有一部分儒家的痕跡在裡面，所以五大體系之中，獨屬妖宗的修為體系提升最難。妖宗在大羅洲的代理是天妖門，其活動範圍同樣在天洲帝國和天域帝國附近。不過在大炎國妖宗的勢力影響就小得多，其代理並沒有獨立的勢力和領地，事實上妖宗在大炎國是和儒家一起共同經營其代理的，這個代理便是翔雲宗。
儒家的勢力，覆蓋的範圍主要是天域帝國和天洲帝國西部區域，其核心勢力是昊雲谷。雖然在大羅洲大陸影響也是非常普遍，但核心影響力卻甚小，這使得儒家的體系雖然遍佈各地卻缺乏統治力。正如妖宗一樣，儒家在大炎國是與妖宗共同經營祥雲宗勢力的。按照儒家的傳承，和妖族共同控制一個宗派，實在是有失顏面的事情，問題是若非如此，則翔雲宗根本就難以立住腳，也是為了確保自己的存在，儒家傳承才捏著鼻子接受了這一現狀。
而因為這種妥協，使得民間也多了些書生和妖怪的傳說，比如書生戀狐、書生和花妖、什麼畫皮之戀等等，造成這種現象的根結都在於儒家和妖宗的合作，引發了當世人的無限聯想，這些聯想經過民間的口口相傳，就變成了傳奇志怪的離奇故事。
相對而言，道宗所掌控的大炎國中央行省地界還是推崇道教的傳承，禪宗、魔宗、妖宗、儒家的傳播都受到一定的打壓，當然，為了某些方面的考慮這種打壓並不是公開的血腥的，這就使得那些傳承雖然沒能大範圍的擴散，可畢竟還是有了自己的生存空間和生存土壤。
說起昊雲谷，雲天倒也有過接觸，就在他昔日還沒有修為的時候，在雲安縣照妖鏡壁前的一場激鬥，正是昊雲谷的長老和玄幽殿的魔族少女起的衝突。當時兩人的戰鬥可謂是天崩地裂，沙走石飛，讓雲天驚為天人，現在想起來，還是因為對方的修為太高，自己當時還幾乎沒有任何修為，所以才會有此感覺，不過那個時候就能遇見昊雲谷和玄幽殿這兩大超級宗派的高手對峙，也算是一種機緣了。
昊雲谷的儒生並不簡單，從其修為可以比肩於其餘四大宗派就可以知道，儒家的功法傳承也是相當厲害的，只是雲天對這種傳承始終不是太熟悉，因為儒家傳承在昊雲谷是比較完善的體系，可在其大炎國的代理人祥雲宗卻所知有限，祥雲宗的人對儒家傳承都是略通皮毛，而因為儒家流派的修行重的是修身養性，這是一個漫長的過程，見效非常緩慢，結果急於見到成效的祥雲宗弟子就大多數偏向於見效快的妖族功法，就拿之前在靈虛洞天的探險來說，祥雲宗的弟子幾乎清一色施展的是妖族功法，雲天根本沒機會見識到儒家的功法手段。
第625章 挑釁
不過如今這一群在船艙內討論的儒家人士裡，雲天並沒有感應到強者的氣息，這就說明在場的人中大部分都是一些普通的儒生而已，並不懂得儒家的功法，也不是接受儒家功法傳承的武派弟子。
和武修不同，儒家的儒修包括兩個體系，一個是儒家的文派弟子，一個是儒家的武派弟子，文派弟子以德修為主，也就是所謂的道德修養，而武派弟子則是以武修為主，修行的是戰鬥技能。
文修武修弟子的等級封號沿用相同的標準，不過雖然封號相同，但其實二者的專注方向上卻有著天壤之別。若是以武修的實力上來說，事實上對付千萬個文派弟子都不在話下。
不過雖然文修弟子不懂功法，手無縛雞之力，可其作用卻不可忽視，儒家體系，藉助的是文儒之力，而文儒之力其實就是儒家道德體系所產生的信仰之力，有些類似於雲天識海空間中億萬信眾所形成的願力。
儒家的武派弟子不能利用其它的功法和力量，而是必須藉助於文儒之力才能壯大自己，讓自己保持強大的戰鬥力，這就需要吸收大量的文儒之力。而文儒之力只有在儒家流派所在的土壤中才能繁衍發展，而這種文儒之力的多少，也取決於儒家傳承流派中文派弟子的修為高低。
一個文派高階弟子，所能形成的文儒之力要比普通儒家百姓高數百倍甚至數千倍，可以說武派弟子身邊若是有幾個文派大儒，那麼連修煉的丹藥都省了。
儒家的文武流派是相輔相成的，因此至少在儒家流派中，儘管那些文派弟子手無縛雞之力，但在面對低階武派弟子的時候，依然可以厲聲斥責，而對方卻不敢稍有反駁。畢竟那些文派弟子