水脈。
所以，由崑崙山開始，華夏有三條山龍，兩條水龍。
龍脈通，則國運昌。
龍脈窒，則國運必然受影響。
大運河的開通，溝通了南北兩條水龍，促進了當時及以後幾百年華夏經濟的繁榮和展。
運河是順勢而為。而如今的南水北調工程，是逆自然的。
再來看四峽大壩的情況。
從奇門風水的地氣學說看來，長江以南屬景門，屬地氣南移後的華夏經濟展的黃金地帶。
所以長江這條龍脈，要比黃河更重要，更需要保護。
如今，我們攔腰截斷，風水徹底破壞，不但會影響自然、天文氣候，也會影響到經濟的展。
華夏曆史上，大禹的父親鯀治水，用堵截的方法，最後導致更大的洪澇災害。
大禹吸取了父親的經驗教訓，改為疏通的方法，最後治水成功。
埃及的阿斯旺水壩，雖然對灌溉有一定的益處，但是從長遠來看，確實是禍害無窮。
大旱，大澇，零七、零八年之交的南方大雪災，都是由此引起。
華夏的龍脈都起源於崑崙山，這是沒錯的。
關於龍脈，從崑崙山，寬泛一點來說是喜瑪拉雅山脈，向東分出兩條大的龍脈，一條經崑崙山分出祁連山，陰山山脈等形成一條次龍脈，另一條以崑崙山為起點向東經秦嶺山脈配合周圍一些小山脈，形成華夏的主龍脈。
此外還有一些小龍脈，比如天山等。
傳統意義上一般認為只有山脈才稱得上龍脈，其實不然。
水也是龍脈。
華夏易學講究陰陽平和，也如同這個道理。
第546章 山為陽、水為陰（第二更）
山為陽，水為陰。
山水為陰陽，山水為風水。
不光華夏的山龍脈起源於喜瑪拉雅山脈，華夏的水龍脈也起源於此。
所謂風水，要有風就是有山，另外就是要有水。
風生水起就是這個道理。
華夏的風水圖其實本來一直在緩緩運作，自己調和的，但略有霸氣外洩。
但四峽大壩一修之後，攔腰阻斷了長江的流勢，就好像一個人被攔腰切斷或者一條龍一條蛇被牆壓住了身體，動彈不得一樣。
原本山水之間自相調和的一個過程，陰陽平衡的一個過程就被中止了。
風水的氣運本來就是一個動態的過程，
一個地方或者某人的家或者某龍脈的位置再好，再怎麼是一個風水寶地，如果沒有一個動態的平衡過程，自調和的一個過程，那也只是一�