所使的則是禪意七劍的磨磚作鏡，本都是兩門絕學中的絕招，二人自以為一旦聯合，威力呈幾何數激增，但可惜這在李無憂眼裡卻等於漏洞百出。
禪意七劍，禪意為先，劍勢在後，其每一劍皆取自一個禪林典故。磨磚作鏡說的是道一禪師年輕時常坐禪，其師懷讓禪師問他作禪圖什麼，他說是圖成佛，懷讓於是取了一塊磚在廟前石上磨，一問：“磨來作什麼？”懷讓答：“磨作鏡。”一問：“磨磚豈能成鏡？”懷讓反問：“磨磚不能成鏡，坐禪豈得作佛？”一聞如飲醍醐，於是得道。創磨磚作鏡這一劍的禪林大宗師取其中禪意，讓對手生出自己所作所為皆在磨磚作鏡的荒謬感覺。
道詣九式，招招不理道理。抱月乘風取意道門宗師列子懷抱明月乘風昇仙的故事，青虛子曾對李無憂說他創這一招時，主要是取意列子的瀟灑曠達，不與世俗為伍之意。這一招使出來，雖然同樣有影響敵人精神的效果，但其目標已不是敵人——我願乘風歸去，怎還顧得世人？
李無憂的話表面的意思是說抱著磚就飛不起來，用磚磨的鏡子不能反光，但落在太虛子和龍吟霄耳裡，則是大大的不一樣：這兩招本已是最強的招式，聯手之後固然是威力巨增，但兩者卻互相多了一點小小的抵制，對付旁人還不覺得如何，但落在李無憂這個熟悉這兩門武功的人眼裡頓時就有了一個小小的破綻——李無憂一手指天一手指地卻是說二人所使武功如天上地下一般有泥雲之分，自己只要立於天地之間，不為天所動不為�