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【……第二百二十二章 扯虎皮充大旗 文字更新最快……】@！！
第二百二十三章 回馬槍
荊六郎回到宜興之時，已是夜半時分，打出巡察使護衛的名號，守城兵丁來請示過王葉之後，才敢開門放人入城。。bA
丁家書房之中，許清半夜披衣而起，熠熠的燭火照得四壁通明，荊六郎臉上猶帶著幾分興奮，抱拳對許清說道：“屬下不負侯爺所託，一舉將礦上之人盡擒歸來。”
許清含笑道：“好，六郎辛苦了，說吧，詳細情形如何，礦場之事背後是誰在操作，可都曾查出？”
荊六郎咕嘟幾下，把一大杯熱茶喝了個精光，大袖一抹嘴巴說道：“根據屬下審問礦場管事所得，開礦的確實是揚州劉家，從開採至今已有大半年時間，但是否涉及周同轍，這位管事也不清楚，只知道他家二公子劉得星與周定山來往密切。還有，屬下詢問過，前些天礦上確實發生過塌方事件，壓死了十幾個礦工，由於劉家招募的這些礦工都是些外地流民，這位管事出面，每位死難礦工賠了三十貫錢，把此事壓下了。”
三十貫錢一條人命？許清聽了不知道心裡是什麼滋味，宜不為遲，他再次提筆行文淮南東路提刑使於子曾，將此間事言明，讓於子曾即刻抓捕揚州鹽商劉子光，訊審出背後是否是尚有主謀。信使連夜出發。飛赴揚州！
而隨後不久，許清也帶著護衛連夜出發，前往常州府城，根據礦場那位管事交待，劉家在常州府城置有房產，主要負責常州府一帶生意的劉得星，就長期住在常州府。許清擔心訊息一但洩（露），劉得星會逃之夭夭，這可是個關鍵人物，有他在，不用等揚州那邊的訊息，就可以把劉家和周同轍的關係查清楚。
夜色深沉，船得於南運河之上，夜風把船上的燈籠卷得明滅不定，許清緊緊裹著裘衣，仍覺寒氣侵體，手腳冰涼。
四周除了單調的槳擼聲，就是行船偶爾驚起的夜鳥悽鳴。這次出京，為了加快行程，許清一個文吏都沒帶―隨行的全是精銳（禁）軍―沒想到一路南來例派上了大用場，若是帶著一群只會耍嘴皮子的文吏南來，別說活捉王倫，怕是很多事都只能望洋興嘆了。
趕到常州府城之時，城門尚未開啟，為了不驚擾到周同轍等人，許清將船停於城外水門處靜靜等著，夜色還未完全消退，河上已經生起了白茫茫的濃霧，使四周景物變得隱隱約約，遠遠地能聽到寶林禪寺傳來悠悠的鐘聲，聽起來意境甚為優美，讓人心頭變得異常的清明和恬淡。
大宋各地佛教極為昌盛，注南一帶更是每到一地都能看到幾個大寺廟，佛教雖然能導人向善，但同樣極大地增加了朝廷的負擔，這些寺院佔著極多田產及資源，卻不用納賦交稅。每年從善男信女手中流向寺院的財物更是數不勝數。
據許清所知，歐陽修他們正在學術領域展開了新一輪的反佛**。他們的主導思想就是維護文化傳統和道德倫常，極力抵制外來文化，弘揚儒家固有的“君臣之道”、“禮儀之道”。和歐陽修他們接觸多了，對這些學術上的問題，許清多少也能瞭解一鴻半爪。歐陽修他們之所以這麼做，是認為自隋唐以來，華夏固有的傳統文化始終受到兩種外來文化的困擾：日常生活的胡化傾向，和哲學領域的佛教傾向。
這兩種傾向不是外來文化入侵的結果，而是唐代帝王開放政策的一部分，甚至是為了壓制傳統文化而採取的主動措施。同國防政策的失策一樣，唐太宗的胡漢一家的柄國政策存在著極大的隱患，魏徵曾對此提出質疑，認為非我族類，