烹嚼，無念子心，更從不修善。
母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。
目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又育了七天七夜的經，使他脫離狗身，進入天堂。
這出雜劇源於佛教故事，主要是勸人向善，勸人守孝，更隱喻天下無不是的父母的意思。之所以中秋這天處處演這出戏，是因為這時候中秋節和後世的中秋節有些不同，古代有春秋兩祭的說法，中秋便是秋祭的日子。
而月餅在此時也主要是用來祭祀的，因為中秋祭祖是以素食為祭，百姓家城外有新墳的，也要出城祭掃，皇家也會請佛道兩家謁墳。
另外就是本院官給祠部十道、設大道場、焚錢山、祭軍陣亡歿，設孤魂之道場等，就這項，由官府每年中秋日隆重祭祀陣亡將士，這個許清覺得非常有意義。
到了晚，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣賞月，並擺食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
許家現在也算是京中新貴之一了，本來他也想在後院的小湖邊搭個臺賞月的，但趙禎在宣德門搭了個高臺�