“不要放在心上，我們這一門都太年輕，經驗和人生閱歷上都不足，特別是笑顏，出生富貴之家，雖然心靈純淨，但畢竟經歷太少，佛門有不磨不成佛之說，她缺少閱歷，進境又太快，《道德經》說大器晚成，並不是空話。笑顏不象你，你從小父母雙亡，受盡人間歧視。現在她才出現苗頭，你準備如何做？”邵延並未怪林韻柔，弟子要成長為獨擋一面之才，並非一日之功。
“我準備讓她多出去遊歷，增加她的閱歷，也到了讓她入紅塵煉心的時候了。”林韻柔說出自己的想法。
邵延點點頭，話音一轉，說起自己這次投影入靈仙界的過程，林韻柔靜靜聽邵延講，她才明白所謂靈仙界只不過是一張圖，世界的真相居然如此，怪不得師傅一直說，只求大道。邵延說完之後，告誡林韻柔：“此事不可傳，影響太大。為師之所以告訴你，因為你所修直指大道，些許迷障，終要破除。你出去吧，為師也要閉關一段時間。”
林韻柔點頭應允，知道師傅器重，心中感激，行了一禮，退了出去。將邵延閉關的訊息告之眾人。
邵延在心靈之中，聯絡上鍾少嚴，瞭解了一下永珍門動靜，鍾少嚴傳過的資訊是沒有任何動靜，好像放棄了針對火棗山。既然如此，邵延也不會主動挑釁永珍門，只是讓鍾少嚴注意一下永珍門，反正有強大為那顆暗子在。倒是鍾少嚴因為邵延入了化神，也開始感悟到法則，估計幾年之內，可能入化神。
邵延封閉了洞府，盤坐於雲床之上，進入定境之中，以元神出遊，這與意識投影不同，意識投影如不佔據別人身體，最多體現出一個光影，邵延幾次都是聚星光而現形，別人一眼看出不是本體。而元神出遊，散則成氣，聚成形，隨心幻化，特別是聚成形，在外人眼中，根本與常人無異，當然功候越深，越不易看出是元神所化，除非對方也是化神修士。
邵延閉關，元神出遊，他是不想驚動眾人，此次出來，也無什麼事情，不過是已有數年一直被各種事情纏身，他想起剛來這個世界，一個區區五靈根散修，現在終於已成為這個世界的頂尖人物中一員，心中有些感慨，往事依依，已難追尋。
荒村之邊，光華一閃，一個普普通通的青年現身，正是邵延，此時他的外貌，就是林韻柔來也認不出，元神千變萬化，隨意調整外貌。此處荒村，正是當年邵延初出山偶遇鬼羅上人，殺了傷重的鬼羅上人，才引起後來一系列事端，今日舊地重遊，到現在為止，邵延都不知此村何名，當初那些枉死的村民又有誰能記起，多年過去，此處早已荒棄，只留下斷壁殘垣，似在訴說當年此處曾有人煙。
邵延望著這荒廢的村莊，枯草衰楊已長滿，此處荒廢時間也不過二三十年，卻給人一種滄桑之感，邵延本心不動，淡然注視其處，而情感依然流淌，這種並行不悖的感覺讓邵延有一種奇特的感覺，修行並不是將人修成無情，如果是那樣，石頭早已得大道，而僅僅在於各種情緒感情等等對自己已造不成困惑，以無情為道，實際上是誤入歧途，修行者開始往往控制其情慾，這是因為一開始如不控制，感情慾望掩蓋了你的本心，當你真正成為自己的主人，不再為情慾所困，反而不再掩蓋控制自己一切感情，得大自在大逍遙。
邵延慢慢轉過身，遠方有兩個人影出現，明顯不是修行中人，而是普通世間俗人，一個是儒生打扮，長得雖文秀，然而步履穩健，呼吸均勻，步行之間，自帶一般氣度，邵延知道此人雖是一名儒生，但練過武藝。另一人從裝束上，應是一名僕人挑著行囊，身體強壯，也是一個會家子。
漸漸兩人走近，那個儒生一見邵延，眼中露出一點詫異之色，邵延外貌雖普通，然而氣度卻是非凡，不由讓人心生結交之心。
儒生拱手為禮：“在下週鴻漸見過兄臺，聽聞此處多年前一場瘟疫，現在兄臺在此徘徊憑弔，不知兄臺與此處有何關係？”
第二百四十節 偶留一吷千山上
邵延也拱手為禮：“在下邵延，也是聽說此處多年前變故，過來一探，見此處已是荒草離離，心中感慨世事滄桑，所以在此留連徘徊，讓周兄見笑了。”
“原來邵兄也是雅人，失敬失敬！”周鴻漸忙說道。
“兄臺主僕二人，一路風塵，也是專門來此憑弔？”邵延見周鴻漸文質彬彬，也不由心生好感，便問到。
“說來兄臺勿笑，我非本地之人，家中也比較殷實，因讀《徐霞客遊記》，為了所吸引，遙想先賢，便心生志向，也想踏遍天下名山大川，追先賢步伐，仿先賢志向，寫一部自己的遊記。